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太陽宮是天庭最大的機構,天兵殿也在其下。太陽宮之主,如果天帝不理事務,這天庭就由其做主。

而太陽宮之下的少陽殿、純陽殿,則是管理整個天庭除開太陰宮之外的所有神靈的機構。

管理神靈與管理凡人當然不同,但也有其共通之處。能在凡間掌理帝國一切政務的易閣天官,如果修為達到標準,那就是純陽殿、少陽殿最好的殿主人選。

天庭畢竟不是凡間。大夏帝國的易閣天官,對修為沒有要求,只要有管理一個帝國的能力,能治人,有大方略即可。

但天庭的正神尊位,必定要有硬性的修為標準。

“南極來了,坐下說話。”

嬴翌道。

李南極,就是這一屆人道天官。

嬴翌建立天庭之後,大夏帝國的人道事務,除了分出一尊化身,到每一屆換屆的時候與易閣諸輔臣照個面,定下該屆的大方略,隨後便多不理。

很多時候,一屆易閣輔臣,從上任到換屆卸任,只能見到嬴翌兩面。這還是功績卓著的。

如果只是‘一般’,沒能因功升上封神榜,那就只有在上任之初能與天帝見一面。

這個‘一般’,是大夏帝國曆屆易閣天官功績縱向對比的‘一般’。實際上能做到大夏帝國這種龐然大物易閣天官這個位子,又有哪一個是簡單的角色?

只不過優秀的人中間,還有更優秀的。

比如李南極。

大夏帝國的換屆規則,從最初的十年,到中間的三十年,現在一屆的執政時間,是五十年。

李南極履任已有十年,他三十餘歲的時候就登上了大夏人道之下最高的位子。

而只這十年,他就被嬴翌的化身,召見了不下二十次。

這是前所未有的。

整個大夏帝國到了一定層次的官員,都知道當前這位天官,日後必定會成為天庭重臣,一尊正神尊位決然是少不了的。

李南極其人,可以說是一個完美的人——人。無論他相貌身材,還是氣度氣質,以及為人處世的手段、做事的本領,無不是帝國曆屆以來,首屈一指的人物。

且修為高深,從不懈怠。

也難怪天帝看重。

嬴翌說起來真身見李南極,還是第一次。往常都是化身召見。李南極的氣質,要用一個字來形容,那就是玉。

溫潤如玉、無暇如玉。

這不是比喻,而是實實在在在的。

當然,這是在天帝面前。他畢竟是易閣天官,人道諸官之首,自有威嚴所在。

一身素白的袍子,看起來不修邊幅似的,但給人一種素淨剔透的感覺。

“陛下。”

李南極拜了一拜,這才緩緩坐下。

嬴翌點了點頭:“自公瑾履任易閣,至今凡間十載。果如公瑾所言,太夏宇宙於今圓滿。”

李南極忙道:“陛下謬讚,臣愧不敢當。陛下署理天道,大小細微一眼可察,臣不敢居功。”

這非是奉承。

以嬴翌天帝至尊,如何不知太夏宇宙何時圓滿?

不過凡間十年前,李南極以區區元神上品之境,便能根據大夏帝國各地的環境表象,推測出準確的時間,已是殊為難地。

便是天仙,也不能準確得知太夏宇宙何時圓滿。

太夏宇宙升格至大千,於凡俗而言,已有三千年之久。這三千年來,無時無刻不在吞併著附屬層面宇宙,每一刻過後,太夏宇宙的本源就增進一分,三千年,已臻至大千宇宙自然生長的極限層次。

怎麼教自然生長呢?太夏宇宙的成長,本來是人為的,但除了以人道諸天星斗大陣牽引層面宇宙融入,並無其他更多手段。

譬如道庭那些大宗的山門,也是大千世界,但那些大千世界其本源,比如今已經臻至圓滿的太夏宇宙還要深厚,其緣故,就在於宗門將世界祭煉,祭煉成洞天。

施加了更多的其他手段,竭力增進大千世界的本源強度。

大千世界已是混沌宇宙之下最高層面的宇宙層面,如果一個自然形成的大千世界,其內必定包攬了無數的中千和無量的小千宇宙。

就這一點而言,太夏宇宙和道庭宗門的洞天福地都是不同的。經過了人為的干涉,太夏宇宙渾然一體,除了三大星體外圍氣泡一樣無盡生滅的位面,連一個小千宇宙都沒有衍生。

這樣的宇宙,更加穩固無疑。但也少了更多的變數。

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