二二四章 條件

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“武經無法私相授受。”

嬴翌笑眯眯道：“我治下的百姓修習了武經，便則為人所欺，說出了武經的修行之法，正如這冊子，敵人拿到手中，修習了也最多稍稍健康一些，而無法達到武經修習的真正效果。”

“唯有氣數與我相合的，才能修習武經。”嬴翌如是道。

以人道氣數為牽絆，才是人道之下最大的保障。其餘無論嚴刑苛法，還是道德束縛，皆不能相提並論。

“修文強精神，習武鍛體魄，文武並重，人道之下人人如龍，方才有期盼。將人作羊羔牧養，愚其精神，弱其體魄，卻是捨本逐末，我不取也。”

雖說種種限制，以氣數掣肘，卻也不是壞事。若心有鬼蜮，不向家國民族，這等人要來也是無用。

鄭允芝二人聽完，誠服之。

鄭允芝道：“如此方為萬無一失。”

“律法於外，德行於內，氣數在上，三三相合，果然治國大道。”孫秀才若有所悟。

嬴翌微微一笑：“人心即天心，此天心非彼天心，乃是人道也。一應治國之法，無外乎收攝人心而已。人心合，人道方可壯大，人心散，國將不國，族將不族。”

人心所向，就是人道『潮』流。人心背離，便是世間離『亂』。國家的存在，最大的意義便是收束人心，不使離『亂』，並在這個基礎上，引導文明的前進。

以人為本，誠哉斯言。

“現下諸事繁『亂』。”嬴翌道：“無論新法、新政，皆才剛剛開始。公共基礎設施，也才剛剛著手建設。四月又要出兵北進。諸般種種，都『亂』不得，要有個條理。教化之重，更是馬虎不得。一年半載大約難以落地，今年過後，再加明年，大抵才能有所建樹。”

鄭允芝深以為然：“只新幣發行，已算順利，卻也少不得半年時間。況乎其他？”

嬴翌笑道：“左右已走上正軌，慢慢來就是。這回多備些吏員，做好準備。等打下北方，還有的忙呢。”

鄭允芝和孫秀才都點頭稱是。

嬴翌道：“除此之外，秀才，新法編纂完成之後，將以刻碑，送到月牙谷去，供奉於人道臺上。如此，新法方能與人道氣數相連。一旦上榜的有觸犯新法者，根據其危害，自會在人道氣數上體現出來。這也是一種預防，御法司要著手宣傳。雖說水至清則無魚，但譬如體制之內的貪腐、知法犯法，一旦影響太過，便折損人道氣數。告訴下面的人，勿謂言之不預。”

鄭允芝和孫秀才一聽，皆微微一滯。孫秀才道：“若如此，莫非嚴苛了些？”

嬴翌微微搖頭：“貪腐、知法犯法，無非因利所誘。我以高薪養廉之策，合以人道氣數反饋的賞賜，若還不能廉潔一些，那便是人心不足，合該懲處。”

“一旦壞了我人道氣數，呵，影響國運，我豈能輕饒？”

二人皆默然。

要說高薪養廉，從最初的時候，嬴翌就在做了。便則是隨便一個工匠，月薪也足夠高。如孫秀才、鄭允芝一級的高官，只憑俸祿薪水，養一大家子幾百人也能過的滋潤輕鬆。輕易一個吏員，薪俸都是明廷同級的十倍。

加上還有人道氣數反饋的真靈賞賜，這是求都不來的好事。若如此，還有人『亂』來，如何不能嚴懲？

官員知法犯法，極為影響人道氣數。潛在裡削減國運。但若不與律法直接關聯，這種削減無法在資料上體現出來。因此嬴翌才會將律法與人道氣數直接關聯。

銘律法之碑，供奉於人道臺。無論人道榜上誰觸犯了律法，削減的人道氣數就可以直接體現，而不至於糊里糊塗，隱瞞在水面下。

到時候將名單一拿出來，輕則奪官降職，重則執法司直接拿人，依律懲治。輕鬆便利不說，什麼都逃不過嬴翌的眼睛，才是重中之重。

揮退了鄭允芝和孫秀才，嬴翌才放鬆少許。眼下許多計較都已逐步提上日程，嬴翌也逐漸可以從忙碌之中解脫出來。

有人道氣數牽連，嬴翌完全可以放權，任憑下面的人自主施為。

晚宴，嬴翌請張天師共用。

席間，嬴翌道：“天師遠來，不知所為何事？”

他明知故問。

早前張少師一行，與嬴翌會面過後，匆匆忙忙回了贛西。如今才幾月時間？張天師便親自來了。

縱觀歷朝歷代，每逢朝代革鼎之時，雖不以奇人異士為主，卻也少不得這些人的蹤影。

正如李真人所言，扶龍庭而已。