第五百一十二章 此生無遺憾

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第四卷利刃出鞘神州動

半個時辰後，喧囂聲漸漸停止，只有打掃戰場的將士揮舞著死神的鐮刀，朝著建奴和韃子的漏網之魚補刀。

那兇殘狠辣的模樣，委實讓剛剛投降的朝鮮人和漢奸軍脖子涼颼颼。晚了一刻，他們也是躺著的一員。

尤其是林大友猙獰喊叫不要俘虜的話，更是讓人膽戰心驚。

大明的軍隊，什麼時候開始如此不講仁義道德了？

等到第二天中午，秦浩明率領的水師艦隊入城，意味著旅順已經被佔領，重新回到大明的懷抱。

為了斷絕投降明軍再反叛的心思，秦浩明在佔領旅順之後，下令將城內建奴韃子的家眷，全部讓這些明軍抓了起來。

然後，讓這些漢奸兵，親手殺掉，不管是男人女人，還是老弱婦孺，全都沒有放過。

戰爭本來就是殘酷、血腥，不擇手段的。那些建奴韃子的家眷殺了就殺了，也沒什麼可值得特別同情的。

在大明內，動不動就對那些罪犯抄家滅族，也沒見有人同情，現在對待敵人這樣做，就該同情了？

再說，建奴韃子屠殺的大明百姓，還少嗎？

遠的不說，就說說這片土地。

十年前，韃子在攻克皮島時，就因為島上明軍堅持不投降，他們就縱兵屠島。

最後，韃子殺了一萬多個島上明軍，而島上被屠殺的普通民眾，更是多達四五萬人。

最後只剩下了水手三百多，婦孺三千餘口留下。

像韃子這種毫無意義的屠殺，一方面是為了洩憤，另外一方面何嘗不是為了震懾明軍，穩定他們剛剛佔領的地盤呢。

有時候，在戰爭中，屠殺也是一種為了獲勝的手段。

只不過是，有的是屠殺降兵，有的是屠殺百姓。有的是單純的為了洩憤，有的則是有其他目的。

在戰爭中，只要能獲得勝利，什麼仁義，道德，規矩，都統統排到一邊去。

你只有先贏了人家，才有資格說這些。

不過，對於那種屠殺百姓，單純只為了洩憤，甚至只是為了供部下享樂的，確實就沒必要了。

秦浩明絕不允許手下將領，殺戮自己國家的百姓。

至於說建奴嘛，呵呵……

想想奉行儒家思想的大明，在戰爭中造成的屠殺事件，委實還算少。但對於建奴韃子韃子這種蠻夷來說，屠殺太正常了。

寇可往吾亦可往！

大明此時人口已經過億，說句不好聽的，就讓你們建奴韃子殺，你們又能殺多少？

說得難聽點，秦浩明就打算跟他們拼人口數量。

建奴才多少人，滿打滿算，此時也不過四五十萬人。

所以，此時建奴哪怕按照五抽一的苛刻徵兵要求，全族十六到五十的男子都要出戰，也只能拉出七八萬的軍隊。

對於這種人口稀少的敵人，殺戮，這種最簡單，最直接的方式，反而是最有效的。

要不然，現在皇太極會拉攏蒙古，臣服朝鮮，建立漢八旗，就是因為他意識到了自身這種最大的缺陷。

可惜，這個時候的華夏人口雖多，但卻像一群羊群，而建奴人雖少，確實是一群虎狼。

羊群再多，也敵不過虎狼啊！

而秦浩明的做法，就是從這群羊群中，篩選出一片能殺狼的“虎”。

對於這些兇殘的狼群來說，殺死一隻兇狼，並不是最傷的，對他們最傷的，是殺死那些幼狼和母狼，那才是斷他們根的打法。

今後秦浩明的定南軍，要的就是一群屠夫，能殺敵人的屠夫，而不是一群和敵人講仁義道德的君子。

所以，秦浩明對突襲金州的張雲、攻打皮島和獐子島的閻應元、李想等將領，說得最多的就是屠盡建奴，無論是軍隊還是百姓。

後世由於各種原因，對漢人犯下死罪的建奴逃過懲罰，依舊吃香的喝辣的，快活逍遙似神仙。

這一世，秦浩明既然來了，他要此生無遺憾。

此刻，盛京，敵酋皇太極皇宮內。

鄭芝龍對建奴丹東、東港沿海等地的破壞終於開始發酵，被數萬大軍堵住建奴兵前進不得，雙方開始對峙，訊息也漸漸傳回來，建奴開始初步清點損失。

范文程展開文書向皇太極哆哆嗦嗦地彙報：“皇上，鄭家軍在我國為惡大半月，大清勇士死傷二千三百餘人，百姓死傷四萬餘人，合計約五萬人左右。

他們無所不用其極，放火