第164部分

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累累惡行，特別是擾亂五斗米教的慶典、襲擊五斗米教分壇，幾乎顛覆了整個佛門。雖然事情都不是她親手做的，但罪名還是要算到她身上，周全可以原諒她，並不代表別人都能原諒她，不化解這個仇怨，她就不能在總壇呆下去。

其實還有一個人的問題要解決，周全生擒何簡，想讓他恢復神智，這是他對文風的承諾，也是瓦解彌勒教的重要手段。但五斗米教的人肯放過何簡嗎，他以前做的事暫且不說，今天死在他劍下的人就不知凡幾，五斗米教和佛門的人絕對不想放過他。

以周全的地位和威望，只要一聲令下就沒有人敢反對，但有些事是不能靠強硬手段壓下去的，公孫薇要長期在總壇住下去，以後是並肩的戰友，不打消別人對她的疑慮，她如何能夠與別人交往和相處？長此以往難免弄出亂子來，

周全立即召集所有五斗米教有在總壇的重要人員開會，包括道安、道進等人七八個佛門重要人員。

眾人到齊之後，周全說：“首先要感謝各位齊心協力，不畏刀槍，捨生取義，殺身成仁，為維護本教的道統、為所有教眾的利益而拋頭顱灑熱血。眼下我們雖然渡過了一個難關，取得了重大的勝利，但是也受到了重大的損失，失去了許多兄弟朋友。他們是為了我們的勝利而付出生命，我們應該為他們感到驕傲，但現在還不是我們為勝利興奮或者為死難者悲傷感嘆的時刻，還有許多本教兄弟被敵人圍困，本國被胡夷攻擊，危在旦夕，我們要繼往開來。。。。。。”

周全洋洋灑灑說了一長段，人人都鼓足了勁，充滿了信心，這才說：“我們是正，彌勒教是邪，所以我們要有包容之心，明辯是非，給予知過能改的人悔過自新的機會，這樣才能使敵人從內部瓦解，徹底消滅敵人。眾所周知，公孫薇曾是彌勒教的重要人物，對本教犯下了累累惡行，但現在她已經悔悟了，徹底與彌勒教劃清界限，我們應該原諒她的過失，給她將功補過的機會。”

一個和尚站起來說：“佛門中不知多少人因她而死，鬧桓府、闖皇宮、襲擊貴教，每一件都罪該萬死，不能就這麼輕易放過她了。江山易改，秉性難移，她這樣的惡人能悔改得了嗎？”

“此言差矣，佛祖曰：放下屠刀，立地成佛。又云苦海無邊回頭是岸，善惡只在一念之間，豈有不能回頭之說？她鬧桓府、闖皇宮是為了報國仇家恨，襲擊佛道兩門只是受彌勒教教主指使，身不由己，情有可原。我們應該找真正的兇手報仇，而不是將矛頭指向願意棄暗投明投靠我們的人，否則令天下人寒心，再也沒人敢投向我們了。”

周全的威望之高足以鎮住全場，他說有理大半就是有理了，雖然有些人心裡不爽，卻也不敢說出來。他這翻話也博得了道安等人的贊同，都微微點頭。

道安說：“周教主言之有理，只是我們如何能確定她已棄暗投明，與邪教劃清了界限？”

“我親眼看到她殺了彌勒教第二任知足菩薩，此事千真成確，我可以用我的名聲作擔保。後來涅磐菩薩說的話大家也聽到了吧，彌勒教的人都已經知道她投向我們了，沒有人會再信她了，她已經沒有回頭的可能。還有誰有疑問？”

沒人再說話，周全停了停，接著說：“為了以防萬一，目前她在總壇內還要受到監視，直到她做出足夠大的功勞證明他的誠意、清洗她的罪過，才能得到自由之身。今日何簡已經被我生擒，我要她想法解去何簡身上的迷神法術，使他恢復神智。只要這個方法可行，以後我們就可以使更多被彌勒教迷失神智的人清醒，敵人的力量會越來越薄弱，我們的盟友會越來越多，越來越強大，這是澈底解決彌勒教禍亂的最好方法，比一味殺戮要強得多。”

眾和尚合什唸佛：“善哉善哉，周教主用心良苦，宅心仁厚，我等敬服。”

既然周全早有安排，都是為大局著想，五斗米教眾人也不能提意見，自然也就沒人說要把何簡凌遲處死的話，於是事情就這樣定了。

救人如救火，周全急著要去救援，匆匆安排好公孫微和何簡的事，再對教務作了大的方向指導，便與孔靈產急奔壽春去了。

按公孫薇提供的情報，這一路軍有五萬精兵，一千黑甲魔兵，領隊的是竺僧朗和慕容霸，都不是容易對付的角色。並且壽春離建康很近，只有一天多的路程，壽春一失，敵人就直逼城下，朝野大亂，所以非先救不可。

第二十六章　壽春救援

前燕慕容家也算是人才輩出，經過數代經營，根基深厚，人強馬壯，後來趁著後趙大亂之際奪佔了北方大量土地，要人有人，要地有