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風和與眾人談過話,便獨自進到帝宮的內廳,他令石生把鋼玉上取下來的青絲放到擺放“風雨表”的石臺之上。

這樣一來,他便可以每天都看到這縷青絲,也不便時時能夠想念曾秀。

處理完畢此事,他便想要正式建立一套“官制”,徹底地廢除老化的“巫政合一”的管理制度。

在建立“官制”之前,首先要做的是完善各項建設。

他大概地估算了目前需要的行業,命令石生和陸餘分管冶鐵,製陶,伐木和取石,又令風麗夫婦和風水分管漁獵和種植,再令象怡和合槍分管紡織,繩網和飲食,又令於所,軲商,堂澆和盧讓負責帝都護衛和衛生保潔。

其中衛生保潔工作,

是完全套用後世之法,只是沒有那麼好的條件而已,最主要是成立了帝都護衛隊,衛生清理隊和預防傳染疾病管理站。

這是新事務,護衛隊和清理隊還好說,預防站則很新奇,人類還從來沒有專門針對疾病,成立過一個特別的機構。預防站的作用也是完全套用後世的防疫管理措施,人們定期到站裡進行體檢和預防傳染病傳播。

華氏的連路成長起來,他與圖羅一起負責地質探查,主要是按照風和的指示,把全部的煤炭和銅礦,帶人鑽洞取出,然後與石生他們的冶鐵隊一起,把礦產運望秘密基地的山洞。

梅器初來乍到,對聯盟的管理不熟,見風和沒有安排自己事務,自知不好主動要求,便跟隨象怡和合槍去了紡織基地。

風和還沒有給她名分,前面就說過了,他要給以後的“後宮”名分,雖然內心裡,他很想在天下平定後,遣散後宮,可是這些女人即便是回到了各自氏族,名義上還是他的女人,用後世的帝王來講,她們就是后妃。

名分要有,但不能用後世的妃嬪稱呼。

他初步有了決定,除了正妻象怡,其她女人統一稱之為夫人,這一點與華周朝和華漢朝初期的規制差不多。

只是,風和這麼決定,完全不分級別和優良,是為了平衡她們之間的關係,減少她們之間的相互矛盾。

既然要建立“官制”,那就必須要符合這個時代的特徵,不能全部照搬後世的那一套。

經過深思熟慮,風和終於搗鼓出一套完整的“官制”。

大伏羲氏女媧氏聯盟政權,風和元年秋子,即後世的入秋之日,新的“官制”公告天下。

新的“官制”主要分為“內官”,“外官”,“裡官”和“旁官”。

“內官”主要是指帝都的各級大臣,“外官”主要是指各個氏族的各級首領,“裡官”只有一種便是各級首領的妻子,而“旁官”則是額外賞賜的,主要針對的是異族和外族。

詳細點講,

“內官”共分五級,主政大臣為一級,輔政大臣為二級,參政大臣為三級,執行官為四級,令官為五級。“外官”則只分三級,酋長為一級,族長為二級,統領為三級,這個與原來初定的不變。

“裡官”分為兩種,一個大酋長的妻子,只有兩級,一級是正妻,即後世的“皇后”級別,二級則是輔妻(這裡風和並沒有採取後世的“妃嬪”的稱呼,顯示出其平衡平等之意。)。另一種是各級大臣和外官的妻子,也是多妻制,而沒有采取多妾制,妻子的稱呼按照數字來派序,沒有分出高低貴賤,稱之為大妻,二妻......

這是一種歷史侷限性的進步,代表著風和確實是為人類的婚姻制度改革,從他自身做起。當然,他不可能一步登天,還要順應時代的要求,他能這麼做已經是進步的,是超乎於歷史的發展,初步體現了平等之意。

“旁官”則非常複雜,需要根據情況來定,可以依據風和喜好,也可以根據異族和外族的表現來定,更可以按照未來聯盟的發展趨勢來定。級別有三,最大的為大酋長,二級為酋長,三級則是族長,至於統領則不在聯盟“官制”之內。

最後,為了彰顯自己的歷史地位,也為了給後世一個確定的記載和傳承,他決定自風和元年開始,日後歷代大酋長即位之初,便擬定上封號“帝”,史稱可以定為“某某大帝”,比如“風和大帝”和“節曲大帝”。

從此,“帝號”作為一個固定的稱呼流傳於世,他又在聯盟內部宣揚,如果後世有更強大的“帝”,後世之人可以為其上尊號為“皇”。

他知道後世皇帝的稱號,也是來源於華夏朝之前的歷代統治者,來源於後世之人對上古,遠古和太古的異人異士的崇拜。

他雙考慮到後

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