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“在東方國家,貴金屬(無論是貴金屬塊還是實際硬幣)常被窖藏起來以應付未來的已知或未知需要。像中國,富人們喜歡毀掉銀幣,然後將其鑄成各種形狀的銀製品,像銀冬瓜。印度人也差不多,他們喜歡將收到的金銀幣藏起來。與中國有所區別的是,那裡的人對黃金要更熱衷一些,如果有機會的話,他們會不計一切將白銀換成黃金,所以你去印度民間可以找到大量的黃金,這不是很難。”1694年4月30日,房山飯店一樓的咖啡館內,憲兵中尉韓光列正在和飯店老闆勞司吉閒聊。

韓光列在憲兵中尉的職銜上已經徘徊很多年了。因為出身一般,他也明白自己如果沒有奇遇的話,大概一輩子也就混個上尉到頭,然後到司令部的某個閒職上廝混,直到退出現役。不過他卻很享受這樣的生活,拼死拼活爬上去有意思嗎?須知高處不勝寒啊,還是像現在這樣,在團結河活動活動筋骨,不用應付複雜的人際關係,不用整天考慮站隊問題,多好!

勞司吉對韓光列的這種態度十分欣賞。一輩子經歷了太多太多的他已經看透了很多東西,因此在將潘帕的肉製品廠賣給別人,帶著一輩子的積蓄到房山鄉這裡開了個飯店,與妻子兒女們一起經營——當然,房山飯店規模不小,有四層之高,因此還額外僱了一些人。

應該說,房山飯店是房山鄉首屈一指的飯店。在這種經濟落後地區,有人願意投資建設這麼一家上檔次的旅館及餐廳,真的是很不容易的。當然修建這麼一座大型建築,幾乎也耗光了勞司吉的積蓄,他現在所有的家當基本都在這上面了,甚至還向老朋友伊尼戈借了一些錢(他在原來勞司吉的公司內也有股份),可謂是孤注一擲。

好在房山飯店的生意還算不錯。因為地處前往團結河流域的必經之地,房山鄉這些年來來往往的人非常多。其中既有政府工作人員,也有大量小商販、手藝人,不過數量更多的則是懷揣發財夢想前往團結河流域碰運氣的淘金者。這些人從外地來到房山鄉,或者從金礦區返回房山鄉,必不可少地有許多飲食、住宿方面的消費需求,再加上房山飯店也賣一些衣物、飲料(包括酒)、菸草之類的消費品,因此整體營業額相當不低。

閒暇時分,勞司吉曾經也慶幸過,這一票他是搏對了,丟掉已經穩定運營的醃肉製品廠,來到溫暖的北方重新創業,這個決定不是一般人能做的。雖然他的身體關節在南方寒冷的冬天時已經有些受不了了,但做出這一決定依然需要非凡的勇氣。

“我們東岸人一樣喜歡黃金,你看那些首飾店的生意可好了。特別是在北邊的一系列金礦被發現後,我感覺以後每個人娶妻時都要準備一些黃金飾品了。”勞司吉的頭髮已經花白,但精神依然不錯,說氣話來中氣十足,或許巴西相對溫暖的氣候重新激發了他的生命力吧。

“金價的下跌是不可能長球持續下去的。”韓光列先是稱讚了一下勞司吉親自研磨的咖啡,然後說道:“事實上政府很有可能在未來幾年內就會推出‘法幣’,這是一種與黃金掛鉤的兌換券,單位是圓。法幣的出現,將使得市面上的實物黃金變得越來越搶手,其價格很快就會止跌回升。”

“韓隊長,你不是憲兵麼?怎麼會這麼清楚法幣的事情?前陣子報紙上不是還說短期內無意推出金本位制的貨幣嗎?”勞司吉聽後有些不解,問道。

“咳咳,那是政府阻止那些無法無天的淘金者們進入礦區採金用的小手段啦。事實上在政府內部,這不是什麼秘密。”韓光列沒有說這是他聽在貴金屬管理總局內工作的同鄉說的,而是故作高深地回答道。

當然他說的基本上也接近事實。“法幣”這個概念是貴金屬管理總局提出來的,為的就是區分國內其他的各類銀行劵或票據。這個詞可以很輕易地讓人聯想到,在金融業信用出現問題時,真正能作為貨幣的銀行券只能是與黃金掛鉤的“法幣”,債權人只接受法幣作為償債方式,其他信用可能出現風險的銀行券一概不會收取。與之相對應的,在信用良好時,一些信譽良好的銀行或個人出具的銀行券、支票等(後世一些信譽良好的虛擬貨幣甚至也能在很多場合下使用),也會被人接受,人們並不會太挑剔。

不過這些銀行券(包括債券,後世的美債甚至能直接當貨幣用)、私人支票之類的東西,都缺少一種能夠強制人們接受的超級壟斷的特權。比如東岸政府就會規定,全國範圍內任何個人或機構,都不能拒絕接受法幣,否則就違反法律。這種強制措施以及與黃金掛鉤的特性,基本上可以充分保障法幣的信用及幣值,使得其最終可以成為全國通行無阻

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