第47章 卷 一卌一石廟木像

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去看看。

結果進了廟宇，看到廟裡的情形時，景白夢卻頗有些大失所望。

這就是一個很平常的山廟，裡面連基本的蔬果供奉都沒有，看樣子也沒有廟祝看護。他們到的時候，廟中只有一位老婦人在虔誠參拜。兩人從她的口裡知道了，這山神廟看上去幹淨整潔，還是多虧了山腳村落之中有虔誠的村民常年三不五時地上來打掃。

這樣的山神廟能有什麼玄虛？總不可能是何路在附近的分舵？

景白夢有些無聊地回過頭，卻發現蘇聽風不知道為什麼正盯著石廟中唯一的一座木製山神像看。

景白夢被好奇心引動，也順著他的目光看去。

但是不管怎麼看，那座山神像都只是一個普通的木像。甚至因為年代久遠或者是木匠手藝一般的緣故，看上去頗有些粗陋。

“這個木像，有什麼特別的嗎？”

當然特別。

從蘇聽風的眼中看去，這座山神像根本就是一個天然的因果法器。

當然，說天然有點不太確切，所以，說是由無意識的慾念塑成的因果法則依附物可能更加合適。

因為因果法則其實是天地間自然流動的一種有著自身規律的非物質能量，而法則使只是發現了它們並且加以利用而已，所以原則上說，因果法則其實並不是法則使專屬的能力。

它存在山川原野，鬧市鄉間，每一個人的動念與行止之間，是一種如同空氣飲水一般，到處可見又不可缺少的必然存在。

而蘇聽風眼前的這個山神木像，就似乎是長久以來受到人們聚集的意念所影像，變成了一個自然形成的善惡因果轉換裝置。

照理說，像這種材質粗陋，構造簡單的物品是不可能產生太大的因果的。但是因果之所以被認為是一種力量，就是因為它本身並不存在固有的存在形式。

木像上的龐大因果並不是由它自然產生，而是長期以來，透過這個山神像而產生的善舉，因為人們的感恩而返還到木像身上，如此反覆，日積月累而成。

一開始可能只是一位富家太太，為了求子而誓言要施粥行善；或者是一位孝子，因為母親重病而發下誓願。

然而不管起因是為何，總之一代一代對著木像許願的人們在木像這裡借去了因果，而最後又返還了善因給木像。甚至由於他們長久以來的信念，木像上開始形成了法則紋理。

神像能泛出法則紋理，有其必然性，也有其偶然性。必然性在於人們對於山神天然存在的認知，認為神明必然天生懲惡揚善。而偶然性在於，無心無魂的神像要產生符合世界核心規則的法則軌道，本身就是非常需要機緣的事情。

神像身上帶有的因果漩渦非常雄厚，而且這團因果，與其說是依附於神像，其實是依附於“此地”的神像。也就是說，即使移動或者取走了神像，那善因也不會馬上消失，而回繼續盤旋於當地，直到消耗殆盡。

這大概也是閻笑塵沒有動這座山廟的原因吧。

蘇聽風想了想，讓景白夢跪到了神像面前，去求一求心中所願。

景白夢卻說道：“這破舊山廟，有用嗎？”

蘇聽風回答得也玄乎：“心誠則靈。”

景白夢對於這些神鬼之事還是比較敬畏的，看蘇聽風一副鄭重其事的模樣，想著他應該不是無的放矢，倒是聽話地跪了下來，給眼前的木石泥胎鄭重地拜了三拜。

這三拜之間，她身上至少三成的因果就轉移到了神像的漩渦之中。

蘇聽風想了想，開口問她：“有沒有帶什麼壞了也不要緊的掛飾？”

景白夢掃了一下自己全身上下，發現除了壞了很要緊的項圈手鐲，就只有一對耳墜子是沒有什麼特殊意義的。

蘇聽風點了點頭，然後在她的耳墜上摸了一下，引了部分神像上的因果進了兩顆耳墜子，然後滿意地點了點頭。

景白夢身上有善因，所以但凡遇上什麼災厄，她身上的善因都會幫她擋上一下，也算是果報的一種表現方式。只是景白夢畢竟是活人，善因在生物體上有一個很明顯的表現方式，就是每一次被擋住的致命傷害都會消耗九成以上的自身因果。

這樣，要是出現連續的危機，景白夢就有可能倒黴。

相反，對神像交換來的因果，表現方式又有些不一樣。不管景白夢遭受什麼樣的災厄，它都能一定程度上地幫助她作出防護，當然，能夠防護的程度也是有限的。

在廟中拜神的老婦人見他們要走，還多向蘇聽風和景白