第234章 大道之行

請關閉瀏覽器的閱讀/暢讀/小說模式並且關閉廣告遮蔽過濾功能，避免出現內容無法顯示或者段落錯亂。

金扁擔，扛著金鋤頭，在大到看不到邊的肥沃田地裡種田，休息的時候吃的燒餅裡夾著肉，喝的也不是河水，而是乾乾淨淨還有點甜的山泉水，回家的時候能燙上一壺好酒，一覺舒舒服服地睡到第二天早上，再繼續下田。”

“……”眾人這次是真心笑不出來。

“這樣其實也是一種秩序，階層的隔離也可以算是一種禮，一種確定社會階層的天然制度，而且看起來也是以和為貴，大家彼此並不干擾，但這算得上是和嗎？”

希北風道：“我覺得，這樣扭曲的社會，根本談不上禮這個字，談不上是根據制度確定的安穩社會。在我的想象中，完美的社會，該是大同社會。

大道之行也，天下為公，選賢與能，講信修睦。故人不獨親其親，不獨子其子，使老有所終，壯有所用，幼有所長，鰥、寡、孤、獨、廢疾者皆有所養，男有分，女有歸。貨惡其棄於地也，不必藏於己；力惡其不出於身也，不必為己。是故謀閉而不興，盜竊亂賊而不作，故外戶而不閉，是謂大同。”

“這種社會……”解諸搖頭道：“不可能。”

“確實不怎麼可能。”

希北風道：“所以，我退而求其次，又想象出來了一個公有社會。”

“公有，有什麼不同嗎？”解諸道。

希北風笑著道：“同不同的，你們聽完再評斷。首先，社會的財富和權力都必須歸公，也即是拒絕任何私有資產。”

“那大家還拼命幹活幹嘛？都歸公了，我不如吃公家的。”解諸道。

“所以，第二個就是合理分配。”希北風笑著道。

“歸公了還怎麼合理分配？”解諸道。

希北風笑道：“其實就等於是大家都是城主府的成員，拿的都是城主府的工資，基本原則是按勞分配，但是剩餘錢財不能拿來私自開展商業活動。”

“也就是說，全部都是拿鐵飯碗，吃公門飯？”解諸嘀咕道：“這麼一聽倒是想當然，我覺得也不實際。人都是自私的，誰不想給自己攢點資產，誰不想給子孫後代留點真正能一本萬利賺錢的東西？”

“所以，就有了第三點，消滅血緣家庭關係。”希北風道：“如果這個社會，大家都是一個人，一人吃飽全家不餓，無需為別人想辦法留後路，只需要自己活個痛快，不就沒有那個顧慮了嗎？”

“沒有家庭血緣？”解諸愣了。

其他人也愣了。

“沒錯，就像現在大家一樣，沒有家庭了。”希北風道：“當然了，重點還有一個，就是以後不組成家庭。”

解諸道：“那豈不是人類滅絕？”

“不組成家庭，不代表不生孩子。”

希北風笑道：“說到底繁殖也不過是慾望的一種，只要有合理的辦法解決慾望就行了，何必組成家庭呢？至於生孩子的問題，再用另外一種間接的方式，取出兩個根本不認識的人身體中的某種東西，進行人工合成培育出新生命，就可以確保下一代的繁衍。”

“……”眾人驚呆，希北風的話就跟無稽之談一樣，他們想否定都不知道怎麼否定。

“別驚呆了，這種辦法更加合理，而且也有利於配種。”

希北風道：“有些人你很喜歡，但是兩個人的基因確實不適合，所以反正解決了慾望就行，至於生孩子的問題，就完全不用管了，整個社會都不生孩子，只進行集體培育，集體培養，相信也沒有多少遺憾。如果你真想教育小朋友的話，就進入集體培養設施裡充當臨時父母。”

解諸滿頭黑線：“老師，你難道不覺得你說的，不止是反傳統反倫理，還把你辛苦推銷的論語完全否定了。”

“我不信論語啊，不是一早就說過了？”希北風嘿嘿笑道：“至於你們信不信，就是你們的問題了。當然，論語肯定還是要繼續講的。至於從中你是得到了一樣的結論，還是走向另外一條完全不同的道路，就不是我能決定的。”

“這……特麼也行？”解諸崩潰。

“當然行了。”希北風道：“一切歸公，所有人都是在為集體組織做事，也即是在作為自己做事，放棄資產的傳承和積累，放棄家庭和血緣關係，其實也是另外一種意義的天下為公，大同社會。不信你們對比一下剛才我說過的大同社會，看是不是每一條都符合？”

眾人懵逼，解諸懵逼，最終只能認了。

大道之行也，天下為公，選賢與能，講信修睦。

這說的是資產公有，合理分配。

故人