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“……”

講堂內眾人絕倒。

人不要臉,則無敵。

解諸還能說什麼,只能呵呵一聲道:“對對對。”

“……”希北風無語,心說這就是傳說中的三重肯定表否定,默默地吐槽完之後,就一本正經地道:“咱們還是來看看第四重意思吧,把這則論語跟前文聯絡一下,看看到底是想說什麼?”

“前面剛講了知和而和,不以禮節之,亦不可行也,其實也是在講變通,不能完全按照表面的樣子來行事,不能看著是和,就認為這麼做就是和了。”

解諸道:“後面的信近於義,言可復也。恭近於禮,遠恥辱也。因不失其親,亦可宗也。其實也跟前面如出一轍,都是教人變通,只不過前者是在事務上變通,而後者是在為人處世上變通,但說到底做人跟做事其實是沒辦法完全切割開的,兩則論語應該湊在一起來分析對比和互相印證。”

“……”希北風道:“基本讓你講完了,不如以後還是你來講好了。”

“呵呵。”解諸道:“基本講完了,也就是說還沒有講完,您請繼續。”

希北風無語,道:“好吧,其實與其說前後兩則論語都是在教人變通,不如說是在教人如何真正地去固守自己,看著好像是變通了,但其實較真起來更加頑固。

很多事情,例如說為和而和,其實是再簡單不過的事情,絕對比他想著不以禮節之,亦不可行也,要來得簡單得多。而後面的一則論語同樣也是,說過的話都當真,固然很可能坑了自己,但即便你頑固地執行,別人也只會說你一聲真是信守諾言的君子,反而你想著已經不符合道義了,去出爾反爾,雖然於其他人有益,但是卻防不住別人直接把你打成小人。”

解諸聞言,點點頭道:“對待上司雖然恭敬卻始終守禮,也防不住別人認為你自傲,想要跟其他人包括上司保持距離。覺得別人真心對自己,選擇投桃報李,就算是來個士為知己者死,也防不住別人說你是為錢賣命。”

“正是此理,要不怎麼道德大旗那麼好用呢?佔據道德制高點,就可以隨便汙衊別人,反正我是看不懂你的心,只從你的行為出發,別解釋那麼多,反正這定的規矩就是不河諧,反正你就是不守信,反正你就是養不熟的白眼狼,反正你就是為了錢才幹這些事的。”

希北風笑了笑,搖搖頭道:“遇見這種人,最好的選擇是打死他,但顯然那樣也會搞得一身騷,其次的選擇是掉頭就走,但顯然也是會被認為怯弱了,一樣是一身騷,最差的選擇是跟對方扯皮,當然了,這還是一身騷。面對這種人,實在是很難全身而退。”

“那不如反過去坑他一把?”解諸笑著道。

“這……倒也是個辦法。”希北風笑著道:“不過這就跟玩火自焚一樣,得看你到底有幾分能耐,還得看對方有幾分能耐,最後得看看客們是有多蠢,才能被你們跟遛狗一樣耍著玩。一般人最好還是不要玩這種的比較好,畢竟這麼玩了之後,也一樣會被某些人所當成流氓。”

“當流氓,總比當被流氓欺負的人好吧。”解諸道。

“你這三觀可不對,不當流氓,也不當被流氓欺負的人,咱們就當個普普通通的正常人。”

希北風說著也覺得這麼說也不太靠譜,便補充了一句道:“頂多是必要的時候匹夫一怒血濺五步,王侯將相寧有種乎罷了。”

“……”解諸無語,其他人更是絕倒。

“好了,扯遠了點好像。”

希北風嘆了一聲,自己咋那麼能扯呢,一扯扯半天,全都是廢話,必須檢討一下,不過現在還是得繼續扯:“這一篇論語前面談了一堆就是要談執政,談完執政就開始談如何執政,完了之後才亮劍談爭取執政的正確性,慎終追遠,夫子溫良恭儉讓以得之,三年無改於父之道,都在往那上面靠,給你提供了充分的前例,或者說是孔子這個最佳的例子。”

“所以,學孔子咯。”解諸道。

“沒錯,學孔子。”希北風道:“怎麼學?一句一句跟著孔子學?那樣的話只能學到皮毛,是學不到精髓的。更學不到他們這幫編纂論語的人的本事。瞧瞧他們前面,彎彎繞繞,講了一堆堆,好似什麼都講了,又好似什麼都沒有講,但其實要講的都講了。而咱們要學的就是孔子,還有編纂論語的這幫人的這個本事。”

“瞎扯的本事?”解諸道:“如果是這本事的話,我看還是跟老師學比較快一點。”

“沒錯,跟我學確實比較快一點,不過跟我學,你就落了下乘了

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