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“浪費東西,自然是能滿足你這種人的心理的,但是習慣浪費之後,浪費東西也就只是一種普通的習慣了,並不能給你帶來什麼好處。”
希北風道:“這種行為本身並沒有什麼意義,當然,擁有富餘的資源,確實能給人帶來安全感。而且富餘的程度越多越有安全感,要是擁有全世界的話,那就再安全不過了,只要沒有人造反,那完全可以放寬心無憂無慮地過日子。然而,並不可能……”
“也是有可能的,當個昏君,就不需要費那麼多心思去防備其他人了。”解諸笑著道。
希北風道:“某種意義上來說,昏君其實並不需要擁有全世界,他只要擁有一定的資源,其實就能無憂無慮地過日子了。再沒有比昏君更好糊弄的人了,那就是一頭豬,你給得越多他越不滿足,你要是不給他那麼多,他反而能開開心心過日子,還不會琢磨著搞什麼小動作破壞。”
“最不合適當皇帝的人當了皇帝,就成了昏君?”解諸道。
希北風道:“可以這麼說,當然了,我這裡的昏君指的是那些昏聵的,而不是一心搞自己的理想把國家拖垮的那種。這些人裡面,有求長生的,有求統治宇宙的,千奇百怪無所不有,這種人就是犯賤,沒事給自己找事情折騰。”
“這麼說來,沒有一個人適合當皇帝了。”解諸道。
希北風道:“這是當然,這世上就沒有人適合當皇帝,哪怕是那些被人傳成千古一帝的明君,也是一個樣子。只不過剛好是他自己的期望,和人民百姓的期望相對吻合。當然,毫無疑問,是有貢獻的,這個不能否認。但是從古到今能有幾個明君,要知道那些明君,往往也有著這方面那方面的殘缺,或者是半途而廢,前面還是明君,後面就直接把國家搞崩潰了。”
“那我們是不是該慶幸,所有的皇帝都已經成為了歷史?”解諸道。
希北風道:“絕大多數人該慶幸,但有些人估計不樂意,如果還有皇帝的話,說不定皇帝輪流做,明年到他家,現在好了,沒有皇帝,想當皇帝那就是不可能,額,基本不可能。至少是難度跟以前相比,更不可能。本來就是難如登天的事情,現在還要再上一個臺階。”
“如果哪天出現了一個完人,而且還是能一直傳承的完人血脈,又如何?”解諸道。
希北風道:“世上哪裡有完人,就算有,也沒有那個度量去統治世界。人跟人的差別,能有多大?以一人統治全世界,這種想法,其實現在想想,難道不覺得很瘋狂嗎?只不過是歷史發展的時候,一個過渡時間而已。說到底,那就是一種奴役,只不過你感覺起來,好像不是奴役一樣。”
“受奴役的時間久了,就不覺得自己待在牢籠裡了。”解諸道。
希北風道:“更可怕的是,還一直給你洗腦,待在牢籠裡是好的,主子會給你投食,主子會帶著共同富裕。你要學會感激。覺得操蛋不?”
“真操蛋。”解諸道。
希北風道:“所以對皇帝忠誠這種事情,簡直是有毒,不過沒辦法,孔子也是一個時代的人,天生就被囚禁的人,怎麼能理解天生就自由的人呢?”
“也不算絕對自由吧。”解諸道。
希北風道:“只要跟其他人在一起,你就不是絕對自由,除非整個世界只有你一個人,否則的話,大家想要一塊兒共同生存下去,就得進行互相妥協,約定好什麼事情不能做,一旦做了就要受到何種懲罰,以維持秩序。”
“妥協?”解諸琢磨著道:“所以說起來,理想國,也是共同妥協的最終產物?”
“自然是理想中的最終產物。”希北風道:“大家彼此妥協,但又彼此自由,自由的前提是,大家互相妥協了。一旦出現破壞這種妥協的人,我覺得,肯定是要受到懲罰,乃至於被趕出去的。”
“從某方面來說,如果允許把人趕出去,也等於是讓對方回到野人世界了。”解諸道:“難道不覺得這樣很殘酷嗎?”
“這樣算什麼殘酷,做錯了事情就該懲罰,尤其是動搖理想國基礎的人,更該受到懲處,如果他們能一直破壞基礎,那麼早晚有一天,理想國就會崩潰。”希北風道。
“所以,說起來,理想國並不是所有人的理想國,而是認同這個理念的人的理想國?”解諸道。
希北風道:“沒錯,不是所有人都適合理想國,那就把不適合的排除出去,如果有一天,全世界的多數人都認同了理想國概念,那麼剩下的一小部分頑固分子,就會被排除出去,允許他們獨自建立另外一個國家。嗯,這
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