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“王陽明到底是哪一位啊?”解諸問道:“這所謂立功,立德,立言,有什麼標準,若是模糊的話,恐怕也不能怎麼確定到底某個人是不是符合這三項標準。”

希北風微微點頭道:“先說立功立德立言這三個東西吧,其實按照原來的順序來說是太上有立德,其次有立功,其次有立言。立德,即樹立道德;立功,即為國為民建立功績;立言,即提出具有真知灼見的言論。”

“這麼解釋了跟沒有解釋還是一個樣子。”解諸道。

希北風無奈笑了笑,道:“沒辦法,說就是這麼說。但其實能當得起不朽兩個字,程度也應該可想而知。首先按他們的順序來說,第一個立德,樹立道德,個人的道德被鄉里稱道,能被稱為立德嗎?”

“至少很可能是做到了德。”解諸慎重地道。

“沒錯,畢竟有些人虛有其表徒有虛名。”希北風笑著道:“而且也可能有這種情況,一個心裡都是黑的傢伙,不小心名揚千里,乃至於流芳百世。”

“……”解諸道:“雖然我不稀罕那個虛名,但是這種事情,不得不說也很讓我噁心。”

“別人該說你妒忌了。”

希北風道:“這種奇葩的情況暫且不說,咱們說說正常的情況,否則的話真是太難理清了。且說立德,主要一個標準,我認為是能流芳百世,成為一個典例一個特例,給後人樹立典範。否則的話,那就只是做到了個人的德,而算不上是三不朽的立德。”

“那立功呢?”解諸道:“為國為民建立功績,這種情況,一般很難說影響力留存到下個時代,其實要說不朽,這個是最難不朽的。”

“這個要從兩點來看,我認為只要滿足其中一點,就可以算是不朽的立功了。”

希北風道:“首先,可以從國家的層面上來看,平定大亂就算是一種不朽了。其次可以從時代來看,例如你修個渠,能留存個幾百上千年,跨越時代為民造福,那也是一種不朽。”

“倒忘了還有這第二種……”解諸道。

“在我看來,第二種福澤更大,不過這個可遇不可求。”希北風笑了笑,道:“接著看第三個,立言,提出具有真知灼見的言論。今天我說,是個人就要吃飯。這話算不算真理?”

“前提得是個活人。”解諸吐槽道。

“呃,好吧,是個活人,就需要吃飯。”

希北風道:“類似這種話呢,真理倒是真理的,但是也有些無稽,強扯就不必了。所謂的立言,也不可能是靠這種真理堆起來的,而是得靠論語這種,有一定提煉程度,且成為一個體系,而非隻言片語的真知灼見,才能算得上是立言。”

“著書立作?流傳百世?”解諸道。

“基本上來說是要的,口口相傳,能傳多久?不過就是著書立作,能流傳多久都是個問題。”

希北風道:“歷史上也有許多書,因為各種原因而失傳,天災人禍都有,其中最過分的則是統治者焚燬書籍,鞏固自己的統治地位。在我所知道的歷史裡面,發生過兩次較為大規模的焚書事件。第一個焚書的,簡單暴力,把書搜出來後燒了一波,被人稱為暴君。”

“那第二個呢?想必是吸收了經驗。”解諸聞一知二,笑著道。

“第二個很醒目,他換了個名頭,說是編書修書整理萬世書籍。”希北風諷刺地道。

“編書修書?”解諸楞了一下,佩服道:“這人端是不要臉面啊。”

“沒辦法,大家就吃他這一套。”希北風笑著道:“這人殺起人來,那是人頭滾滾,只不過他殺人都是有名頭的,名為文字獄。”

“文字獄?”解諸疑惑。

“清風不識字,何故亂翻書。”希北風道:“就這麼一句普普通通,打油詩一般的詩,就因為藏著國號,就被打入意圖造反的行列。而且這還不是特例,終其一朝,這樣的事情屢屢可見。”

“這國家短命嗎?”解諸問道。

“很長壽。”

希北風諷刺地笑了笑,道:“原因有二。其一是中後期有外在壓力,內部被擠成一團,許多有識之士不敢誤國誤民,不敢徹底反了他。其二則是,民眾確實是被奴役成豬狗了,只知道為活著而活著。”

“感覺很黑暗。”解諸道。

希北風道:“不是很黑暗,而是暗無天日,但事實也證明,什麼愛民如子完全是屁話,治國根本就不需要做得多好,你只要像養豬養狗一樣養著民眾,那麼這個國家就基本穩了。碰見有敢冒出頭的,見

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