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體系內之後,又誕生了許許多多的東西,甚至於多出了幾個東西,呃,也就是多出了幾個聖人。”
“我覺得聖人門徒如果在世的話,一定會毫不猶豫地打死您的。”解諸滿頭黑線道:“好好的聖人,到了您這裡,就成了東西。”
“咳咳。”希北風咳了兩聲道:“這個東西,可是世界上獨一無二的東西,能跟他們比的只有另外幾個探索世界的東西。”
“探索世界?”解諸道。
希北風道:“對,說到底孔子一系,都是在探索人,人和人,人和社會,社會中的各部分,但是對於世界,鮮少有所探索。也不是說完全沒有思考,但是相比起另外一群人,顯然是很膚淺了。不過也沒有辦法,這是歷史侷限性。
要知道另外一幫探索世界的人,也不是拍了拍腦袋就去探索世界的,而是經過歲月的沉澱,有了前人的積累,且世界一點一點為人類展現他的神奇,還有一些偶然,才讓那些人一步步接近世界的本質和真相的。”
“這就跟讓不會用火的原始人用火一樣吧。”解諸道。
“對,不能強求的。”
希北風道:“當然,也不得不說,思想上的高度太高,確實在某種程度上連累了對現實的探索。有利必有弊,這是沒有辦法的事情。弊處帶來的後果已經承受住了,除了改正之外,要做的還有將以前的利處慢慢找回來。揚長避短的事情不能一直做,但是克服了短處,卻把長處給忘記了,不得不說也是一種諷刺。”
“還有人這麼蠢的?”解諸道。
希北風道:“不是蠢,說到思想性的東西,人不吃飽,談什麼思想,活都活不下去,還談個屁的思想性。人要說話,人要思考,首先的前提是,人得活著,人得吃飽。吃飽了才有力氣說話,才有力氣廢話,才有力氣想事情。快餓死了,還怎麼思想性?”
“不是也有說法,人在這種時候,才能有思想性麼?”解諸道。
“天將降大任於是人也,必先苦其心志,勞其筋骨,餓其體膚,空乏其身,行拂亂其所為,所以動心忍性,曾益其所不能。”
希北風笑道:“這話說得很好聽,事實上也基本是這樣,孔子如何,一生都不順,同時期還有其他許多思想大家,完全不遜色於他,而那些人基本上也都混得不怎麼舒服。過得最痛快的恐怕是老子,一副無慾無求隨心所欲的樣子,後來都被人當做是神仙一般的人物了。
反面的例子,則是那些鼓動改革,最後連命都玩完的大家。不過他們也是立言了,若不是儒家後來一家獨大,歷史地位都不會比孔子差多少,而實際上就是儒家一家獨大,到了後來其他各家的地位,要說差到哪裡去倒也不至於。更不用說到了最後,儒家都基本玩完了……”
“玩完之後,不就是其他人東山再起了嗎?”解諸道。
希北風道:“很可惜,其他人也被一竿子打倒了,大家都轉而向其他人學習,不過學習的東西,例如法這個,其實很早就被人拿出來說了,而且也自成一家,做到了立言。不過到底還是兩千年前的東西,不是很適用於孔子被打倒的年代,所以估摸著也就那些個學習別國法家的人裡面的少數人也許會去稍微瞭解一下而已。”
“怎麼感覺您說的那個地方,基本上沒有自己的根了。”解諸道。
希北風道:“事實上,那個地方還是有根的。只不過別人家的根,長成了大樹,枝繁葉茂,但是那個地方的根,就只剩下根了,而且還隨時有一命嗚呼,原地枯死的可能。”
“就沒有人行動嗎?”解諸道。
希北風道:“有的,自然是有的。只不過相對而言,太弱勢了,以至於連我都沒有聽到他們的聲音。”
“……”解諸道:“恐怕是您沒去聽吧。”
“有道理,應該是我把耳朵捂住了。”
希北風道:“而且,其他人,大多數的人,也一樣是把耳朵捂住了。反正一幫老頭子,死了兩千年,死了一千年,死了幾百年,死了幾十年,說的一些絮絮叨叨的話,也沒有什麼作用,聽來幹什麼對吧?還不如學一學別的地方的人,至少人家那一套實用啊,上手就能用,用得好還有大作用,有時間不如多學學他們是吧。”
“怎麼覺得說著好像很喪氣。”解諸嘀咕道。
希北風道:“這就是現實,沒辦法,確實是這樣,包括我也覺得,學另外一個地方的人東西,很好很實用,非要兩個選一個的話,我肯定是選其他地方的人的東西,至於自家祖上幾千年的東西,就當作用來緬懷,或者是
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