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隊友喜歡的是同一個東西,我就覺得我的智商受到了深深的侮辱,但偏偏還沒有辦法遠離,這可真是讓人想找塊豆腐撞死算了。”

“歡迎。”解諸道。

希北風道:“這話說得未免薄情了一點吧,好歹給我墊多一塊豆腐不是。咳咳,咱們繼續看下一句吧,仁人是安於仁道的。”

“所以,仁人是安於貧困的嗎?”解諸道。

希北風道:“要是這麼說的話,我真得替所有的仁人感到悲傷,明明是個好人啊,怎麼就是得不到想要的東西呢?”

“難道不該是不去強求財富嗎?”解諸笑著道:“怎麼會想要財富呢?”

希北風道:“沒有財富,怎麼活著呢?”

“貧困又不是說活不下去。”解諸道。

希北風道:“但他值得更好不是嗎?”

“所以,要怎麼更好?”解諸道:“都已經安於仁道了,那就不可能為非作亂,偷奸耍滑投機取巧撈偏門,那麼他們安於仁道,也就是安於貧道。說到底,就是他們真的窮一輩子了,那也是他們樂意的。”

“安,不代表樂,就算樂,也不代表不改變。”希北風道:“如果說安,就說樂,說樂就說不改的話,就太片面了。”

“難道,喜歡的東西,不該一直享受嗎?”解諸笑著道:“這世上一定會有貧窮跟富有,如果安於仁道的人,能安於貧道,那麼讓他們去安於貧道,不正是對這個世界最好的嗎?若是讓其他人深陷貧困,說不定就會為非作亂。從這個方面講,為了世界和平,有仁德的人安於仁道,那就乾脆安於貧道好了。”

希北風道:“你說得好有道理,我竟然無言以對。”

“多謝。”解諸滿足地道。

希北風道:“接著,咱們來看看下一句,也是這則論語的最後一句,有智慧的人則是知道仁對自己有利才去行仁的。”

“這種說法還真是功利得不行,不過我很欣賞,畢竟這樣的想法才是對的。”解諸道:“如果施行仁道沒有好處,那為什麼還要去施行仁道呢?”

“所以說,如果施行仁道的結果是導致你永遠困在貧困之中,這顯然是不利的,智者不為。”希北風笑著道。

“怎麼不再表現得一副錢財如糞土的樣子了呢?”解諸打趣道:“還是說,終於不想借著陰謀論三個字掩飾了?”

希北風道:“嘖嘖,類似這樣的對話,似乎已經發生過兩次了。”

“可能不止了吧?”解諸道。

希北風道:“反正不管怎麼說,我始終該是正面的代表,所以我要跟你說,仁者,跟智者,還是不一樣的。智者可能會考慮到利,但仁者卻不會再多加考慮,因為那就是他們的道,無需考慮,直接走下去就是。”

“所以反過來說,仁者不智,智者不仁。”解諸道。

“就不能仁且智嗎?”希北風笑著道。

“有這樣的人嗎?”解諸道:“在我看來,就是大家都以為自己很聰明,所以才以為做了壞事不會被其他人懲罰。”

“做人要有點自知之明,你也是個自作聰明的傢伙。”希北風道:“不過確實,我也想知道,到底有沒有仁且智的人存在。想來,應該是沒有的吧。畢竟這兩個東西,本身的定義就已經互相矛盾了。到底是選擇仁,還是選擇智?人始終只能走一條主幹道,至於其他的路,不過是輔道而已。”

“有道理,那總結一下這則論語如何?”解諸道。

希北風道:“陰謀論的說法就是,仁者,一旦陷入貧困,往往長期都無法逃脫,但是卻可以安於貧道,不會為非作亂,若天下的的貧者,都是這般之人,則頂多富而無仁者驕奢淫逸,卻不至於讓社會動盪。但要注意,切不可讓智者陷入貧困,否則的話,腥風血雨恐怕將起。”

“這可難以判斷。”解諸道。

希北風道:“確實,時運之事,哪裡有那麼容易說明的?至於剛才的總結,其實也沒有說到重點,或者說,還差了一層窗戶紙。”

“不捅破嗎?”解諸道。

希北風道:“自然是要捅破的,不然我幹嘛說出來呢?那就是社會怎麼樣,跟上層的奢靡其實並無關係,主要還是在於下層。上層不仁,頂多揮霍浪費,下層不仁,那就是要犯上作亂的。”

“這話說著可真是無情。”解諸道:“要知道,上層吃的喝的,莫不是民脂民膏。”

“那也是下層上供的。”希北風笑著道:“這就像以前上供給皇帝一樣,不爽,可以啊,你直接推翻皇

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