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“你這說法還真是特別的不要臉,不過我確實很欣賞這種說法,然而,對面的一開始不也是這麼想的嗎?您把他們當成了翔,那噁心的還不是您自己?”

解諸笑了笑道:“而其實,按道理來說,他們是不會把您當成翔的,他們或許很有自知之明,就是特地變成一坨翔,過來噁心噁心您,以及其他的人。至於你們,恐怕在他們眼裡,就是一個又一個的跳樑小醜。”

“咱們看跳樑小醜的時候,顯然都是用一種比較氣憤的心態,或者說看著他們就覺得有煩,噁心自是噁心的。”

希北風道:“但是,他們看咱們,未必就是看跳樑小醜,而是看一般人而已。這麼講的話,似乎咱們還虧了一點。但沒有辦法,誰讓人家才是真正的跳樑小醜,而咱們則是他們眼裡呆呆傻傻的傢伙呢?”

“還真是無所不用其極的抬高自己啊?”解諸道:“從他們的角度上來看,惡意搞事情的人,未必就不是您吧?”

希北風道:“但是,從我的角度,去分析他的角度,那顯然是他在惡搞事情,他應該心裡很清楚,他就是個跳樑小醜。”

“他反過來也是這麼想的。”解諸道:“所以說,還是老實點承認吧,在他們眼裡,其實您也可能是一個跳樑小醜。”

“你這是非要推翻你自己之前的話嗎?”希北風道。

解諸道:“也不是,這只是一種可能而已。前面我說的是一種可能,後面就不能說相反的另外一種可能了嗎?您這種事情不也乾得很多嗎?”

希北風道:“好吧,行,咱們不說了,看下一則論語。”

子曰:“我未見好仁者,惡不仁者。好仁者,無以尚之;惡不仁者,其為仁矣,不使不仁者加乎其身。有能一日用其力於仁矣乎?我未見力不足者。蓋有之矣,我未見也。”

孔子說:“我沒有見過愛好仁德的人,也沒有見過厭惡不仁的人。愛好仁德的人,是不能再好的了;厭惡不仁的人,在實行仁德的時候,不讓不仁德的人影響自己。有能一天把自己的力量用在實行仁德上嗎?我還沒有看見力量不夠的。這種人可能還是有的,但我沒見過。”

希北風道:“一般的評析是這樣的,孔子特別強調個人道德修養,尤其是養成仁德的情操。但當時動盪的社會中,愛好仁德的人已經不多了,所以孔子說他沒有見到。但孔子認為,對仁德的修養,主要還是要靠個人自覺的努力,因為只要經過個人的努力,是完全可以達到仁的境界的。”

“恐怕全世界只剩下以孔子為首的不多的人擁有愛好仁德了吧?”解諸調侃道。。

希北風道:“不過是吐槽全世界的人,基本一眼看過去就都不是什麼真正的好人。這話就跟現在說,世風日下人心不古,沒幾個好人啊,是一個樣子的。當然,他這話確實很可能是誇張了許多,以至於聽起來好像是說,全世界只有他一個好人了一樣。”

“這解釋,是否有點牽強呢?”解諸道。

希北風道:“那總不能像你所說的,孔子真的認為這全世界都沒有一個好人了吧?只不過是強調,仁德這個事情,是可以透過人力去達到的,現在大家都有這個力量,但是真正做到的人,卻幾乎沒有。以仁德的人,對比不仁德的人,那就等於是沒有。不得不說,很可惜。”

“真的所有人都能夠做到仁德嗎?”解諸道:“我是不信的。”

“為什麼不信,仁德又不是往自己身上砍一刀,不過是不行惡事而已。”希北風道。

“有些人,讓他們不行惡事,其實就跟殺了他們沒有什麼區別。”解諸道:“行惡事,對他們來說,就跟吃飯喝水一樣,不是什麼特別的事情。當然了,或許他們眼裡,那些惡事根本不是惡事,而是他們個人的機智,也說不定對吧。”

“這個倒是有可能,很多時候,一些人往往不覺得一些事情算是什麼大不了的事情,或者說,就算其他人覺得那個事情不好,但是他覺得完全沒有問題,做到了就賺到了,不去做,那就是吃虧。其他人傻而已,願意吃虧罷了,他可不想跟著一起傻。”

希北風道:“從這個角度上來看的話,其實,嗯,大家還真是傻,搞出那麼多的規矩,約束的只有好人,壞人反而肆無忌憚,那還不如一起壞好了。這就像故事裡,那些為了大眾,為了大局,結果卻不得好死的人一樣,有的時候,你甚至會想,這個人真是太好了,為什麼他不能自私點呢?好人總該有好報才是?

但是如果他當初自私了,事後你來評價,又會說,這個人,說到底還是個反賊,

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