第298章 誇讚

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“其實當初我聽著就覺得稀奇，但是現在回頭想想，稀奇歸稀奇卻還是勉強能解釋得通的。”

希北風道：“當然了，事實到底怎麼樣，其實都已經過去了，現在再來追究是不是也已經沒有多少意義，只不過那個故事，大家到底還是希望是真的，美好的東西嘛，有多少人不樂意見到？除非心裡有點扭曲，又或者是想顯得跟別人不太一樣。”

“所以，您不打算講講那個故事到底怎麼樣？”解諸道。

“沒什麼好講的，反正該知道的都知道，不知道的就自己去查。”希北風笑了笑，道：“與其糾結那個故事，咱們還不如接著看下一則。”

“……”解諸無語地聳了聳肩。

子語魯大師樂，曰：“樂其可知也。始作，翕如也；從之，純如也，皦如也，繹如也，以成。”

孔子對魯國樂官談論演奏音樂的道理說：“奏樂的道理是可以知道的：開始演奏，各種樂器合奏，聲音繁美；繼續展開下去，悠揚悅耳，音節分明，連續不斷，最後完成。”

“大師：大，音tài。大師是樂官名。翕：音xī。意為合、聚、協調。從：音zòng，意為放縱、展開。皦：音jiǎo，音節分明。”

希北風道：“一般的評析是這樣的，孔子對學生的教育內容極為豐富和全面，樂理就是其中之一。這一章反映了孔子的音樂思想和音樂欣賞水平。”

解諸滿頭黑線：“這一章節就是為了表現孔子的音樂欣賞水平？”

“不然呢？”希北風笑了笑，道：“其實想深一點，也可以把樂曲的原理，應用到組織做事的原理上。或者倒不如說，孔子就是根據做事組織的原理，來應用到評價樂曲的方面，最後得出了一個同樣的結論。”

“這個解釋聽著還正經點，但很可惜是您說出來的，我反正覺得是可信度不高。”解諸道。

“然後呢？你不是不信一般的評析嗎？”希北風笑著道：“其實這個跟剛才的管鮑之交一樣，因為人而不信事。這是個很大的毛病。事情就是事情，儘管當事人身上汙點很多，但是呢，這個事你也不能當做看不見吧？所以說，就事論事，論跡不論心。”

“好吧，這次就算您對了。”解諸無語道：“反正那個一般的評析確實太一般的，孔子的弟子就是為了彰顯孔子的音樂水平，才把這一句話列進去的？這種解釋，怎麼說都說不通吧？又不是為孔子立傳，至於這麼搞嗎？”

“論語，也可以說是孔子傳了。”希北風笑著道。

“額，這倒也是。”解諸道。

“所以，其實這句話，很有可能，真的只是為了彰顯孔子的樂理水平而寫進去的。”

希北風咳了兩聲道：“雖然這樣的話聽起來好像有點奇葩，但是那個年代，懂樂，似乎也是一件很厲害的事情。尤其禮樂禮樂，說了禮，怎麼能不說樂呢？至於到底如何，咱們心裡各有各的判斷，就不必拿出來爭辯了。繼續看下一則論語。”

儀封人請見，曰：“君子之至於斯也，吾未嘗不得見也。”從者見之。出曰：“二三子何患於喪乎？天下之無道也久矣，天將以夫子為木鐸。”

儀這個地方的長官請求見孔子，他說：“凡是君子到這裡來，我從沒有見不到的。”孔子的隨從學生引他去見了孔子。他出來後（對孔子的學生們）說：“你們幾位何必為沒有官位而發愁呢？天下無道已經很久了，上天將以孔夫子為聖人來號令天下。”

“這是何等不要臉啊……”解諸無語地道。

“咳咳。”

希北風不好意思地咳了兩聲道：“淡定，淡定，咱們要認真探討。”

“這話還有探究的必要嗎？”解諸無語。

“當然有了，聽完在說就是。儀封人：儀為地名，在今河南蘭考縣境內。封人，系鎮守邊疆的官。木鐸：木舌的銅鈴。古代天子釋出政令時搖它以召集聽眾。”

希北風道：“一般的評析是這樣的，孔子在他所處的那個時代，已經是十分有影響的人，尤其是在禮制方面，信服孔子的人很多，儀封人便是其中之一。他在見孔子之後，就認為上天將以孔夫子為聖人號令天下，可見對孔子是佩服至極了。”

“結果，這評析跟上一則，沒什麼區別啊。全都是在自吹自擂。”解諸道。

“哪裡是自吹自擂了。”希北風笑著道：“前面一則，不過是表明孔子懂樂理。這後面一則，也不是孔子說的，更不是孔子的弟子說的，而是別人評價孔子。”

“不過是個