第295章 少數

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“這也即是平時所謂的沒什麼意思，意思意思，結果到最後都不知道是哪個意思了。尤其外人聽來，那是各有各的意思。當然，這些事情對他們來說其實並沒有什麼意思。”

解諸道：“不過，與其說是文字曖昧，語言曖昧，還不如說是人心曖昧，本來一個字就不太可能產生那麼多個意思，至少我是不相信那個字在被創造出來後，同時擁有多個意思，應該是後面為了方便，慢慢地變成了同一個字，或者說是某個字衍生出了另外一種意思。”

“這個雖然也是瞎猜，但我基本贊同。”希北風道：“不過其實一般的交流，就算是曖昧點也沒有問題，本來我就連你說的到底是真是假都不知道，或許有時候誤會了反而會產生點美妙的事情也說不定。”

“想太多了吧。其實，人跟人之間的對話，真的有那麼重要嗎？”解諸道：“至少百分之九十的話，我覺得都是廢話，完全是可以省略掉的。剩下的百分之十，也只是為了彼此進行交易和協商問題，乃至於解決矛盾之類的。”

“我曾經試過，放小長假的時候，一整天就只跟快餐店的老闆說過話，當然了，那樣的兩句話，我覺得甚至可以直接免了。”

希北風笑著道：“還有雜貨店，我買了點東西，那個老闆也只是開口跟我說了價錢，我話都不用說付錢就可以了。”

“總感覺好像很寂寞的樣子。”解諸道。

“並不覺得，只是把那些無聊的交流統統都消滅了而已。”

希北風笑著道：“畢竟其實值得交流的人並不多，或者說，你可以發掘出來的值得你去交流的人，肯定不會很多。要知道發掘的這個過程，所需要的成本可是非常高的。基本上來說，可遇不可求。朋友，不是你想交就能交，更不是努力一點什麼的就能交到。”

“這個也贊成。”解諸道。

“好了，看下一則論語。”希北風道。

子曰：“事君盡禮，人以為諂也。”

孔子說：“我完完全全按照周禮的規定去事奉君主，別人卻以為這是謅媚呢。”

“大眾點的評析是這樣的，孔子一生要求自己嚴格按照周禮的規定事奉君主，這是他的政治倫理信念。但卻受到別人的譏諷，認為他是在向君主諂媚。這表明，當時的君臣關係已經遭到破壞，已經沒有多少人再重視君臣舊禮了。”希北風道。

“所以，結果還是孔子諂媚了。”解諸道。

希北風道：“非要這麼說也不是不可以。畢竟大家都是這麼認為的。幾乎都沒有人去管那什麼破周禮了，所謂的周天子面對諸侯國的君主，其實根本沒有什麼威懾力。連紙老虎都算不上，完全被人丟在一邊。而這種時候，不管孔子是出於什麼心思去恪守對君主的禮儀，其實在外人眼裡都是一種諂媚。”

“反正兩邊不討好。”解諸道：“世道都已經變了，他還死守著過去的一套，聽著好像是一種堅持，其實不過是一種無所謂的守舊。他要是真有本事的話，就去讓那個什麼周天子變強，變得能統御其他諸侯國，而不是去行什麼周禮。老實說，那樣對於周天子來說，對孔子那一國的君主來說，估計也一樣是一種麻煩，指不定看著就覺得心煩。”

“也說不好吧，萬一人家也喜歡那個調調。”希北風笑著道。

“如果是那樣的話，那個周天子或者是孔子的君主反正是沒救了。”解諸道：“不過是區區一個虛禮，何必拿出來噁心其他人呢？其他人說孔子諂媚，罵的既是孔子，也是接受那個虛禮的君主，更是早就被丟到角落裡的周天子。”

“確實很有道理。”希北風道：“但是，隨著時代的變化，總有一些事情發生了變化，例如災荒年代，能養活父母就是孝順了吧。但是到了天平盛世，光是養好父母，其實跟養好家裡的貓貓狗狗有什麼區別呢？那樣能算是孝順嗎？這個問題在之前說過，論到最後還是要論心。”

“但是後面好像又有說過，判斷一個人怎麼樣，是論跡不論心。”解諸道：“所以問題來了，到底是論跡不論心，還是論心不論跡。又或者說是論心又論跡？”

“自然最好是論心又論跡，只不過很多時候無法這麼明白的判斷。”希北風道：“外人看你，只能論跡，你看待自身，卻要論心。你論了心，做了該做的事情，再有別人去論跡，去評價你該如何如何。”

“套在孔子身上，或許他論心並不是諂媚，但是做出來的事情，別人怎麼評價，卻是論跡不論心。”解諸道：“結果搞到最後，孔子這是活該啊。”

“要