第309章 圓圈

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“可我怎麼覺得哪怕再來多少次，那個人還是不會改變，依舊會頑固地堅持到最後呢？”解諸道。

希北風笑了笑，道：“莫非這就是人的本質？”

“希望不是吧。”解諸道：“畢竟說起來，如果真有那種東西，恐怕即便輪迴，也逃不出那個魔咒吧。”

“性格決定命運。”

希北風道：“這話說的很不靠譜，但也很靠譜，人生就是不斷的選擇，而性格就決定了你會如何選擇，這不是唯一的決定因素，卻是你最能掌控的決定因素，但仔細想想，如果人的本質真的不變，也即是說，就連這個好說掌控在手裡的選擇權，其實都不是可以隨便讓你自主決定的，而更像是冥冥之中就定好了的。”

“如果真的這樣的話，其實還不如走馬燈。”解諸道。

希北風道：“天知道呢？咱們看下一則。”

定公問：“君使臣，臣事君，如之何？”孔子對曰：“君使臣以禮，臣事君以忠。”

“先有別人的付出，再有自己的回報。”希北風道：“其實孔子也是個勢利眼，不過看他對待的人，你又會覺得這麼說反而沒有錯。憑什麼無緣無故就要他盡忠呢？還不是得上面的人足夠尊重，否則的話，人家當你是條狗，你還哼哧哼哧地跑去給人家撿骨頭，那就是犯賤了。”

“這個地方不應該批判嗎？”解諸道。

希北風道：“這一條其實沒有什麼好批判的，行為邏輯沒有錯，拿人錢財替人消災，正常來說正常辦事還是要的，但是這個忠字的話，比較難搞定。畢竟忠於某個人，這話說著還是有點跪舔的感覺。但是如果把這某個人換成具體的某個人，例如說忠於愛人，似乎又沒有那麼大的問題。”

“說到底，還是忠這個字，發生了一點變化。”解諸道。

“大抵如此，反正具體就不討論了。”希北風道：“這個也還是過，畢竟需不需要忠心，全看你自己。一個人真的想忠於某個人，那就是十八頭牛都拉不回來。若是不想忠心的話，也怎麼拉都拉不住。看下一則。”

子曰：“《關睢》，樂而不淫，哀而不傷。”

“這個也沒什麼值得批判的。”希北風道：“當然了，現在世風日下，大家自己找自己愛人淫一淫，用各種方式玩一玩，其實也沒有什麼問題，關上門自己玩個痛快就是。不足為外人道。至於哀傷，傷也就傷了，說到底還是自己的事情，一個人要死要活，那就要死要活吧，只能祈禱這個人跟你無關，不然你就頭疼了。”

“不具體講一下怎麼個世風日下嗎？”解諸道。

“我可是正人君子。”希北風呵呵道：“這方面不好說，不說了，總不能跟你討論姿勢吧？”

“……”解諸無語道：“那就過吧。”

哀公問社於宰我，宰我對曰：“夏后氏以松，殷人以柏，周人以慄，曰使民戰慄。”子聞之，曰：“成事不說，遂事不諫，既往不咎。”

“已經做過的事不用提了，已經完成的事不用再去勸阻了，已經過去的事也不必再追究了。”

希北風道：“很多時候我也想按這個標準來做，但是很快你就會發現，有些事情，哪怕過去了也是可以追責的。要是直接放過不再管的話，恐怕下次依舊會繼續發生。縱然不能給予懲處，也得對當下的規矩做出改變。當然了，其實這也全託時代的福。孔子那個時候，哪裡是不想追責，根本是拿人家無可奈何。事情發生了，也無法追責責任人，那就只能就此放過，不要浪費時間精力再去瞎扯，免得搞出更大的麻煩出來。”

“追責也不能亂追吧。”解諸道。

希北風道：“確實不能亂追，民事不亂追，刑事肯定要追，政事一般也要追。”

“真可惜了。”解諸道：“這裡面最好追的就是民事，其次是刑事，最難追的是政事。有些人為官一任，幾把火燒下去，看著熱熱鬧鬧，時間一到就挪屁股，反正燒的不是他，慘的也不是他。”

“往往是這樣的，最該追責一生的並沒有被追責，還繼續升官發財，反而最不該被追責的，常常要提心吊膽，是不是多拿了什麼的東西。”

希北風笑著道：“發現多拿了，還得主動點上交，不然的話，哪一天追責下來，吃不了兜著走。”

“誰讓人家是老大呢？”解諸呵呵道。

希北風道：“確實也沒有辦法，不然的話，你去把城主砍了，然後自己去當城主，就沒有那麼多的事情了。”

“我也想砍了他，但很可惜，他還能活很久