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季。所以“知之為知之不知為不知”的意思應該是“知道某個知識”是為了“知道這個知識”的人/物,後半句同理。”

“這麼說的話倒是也有一定的道理,只不過總覺得跟老師您是一個樣子的。”解諸吐槽道。

“確實,我也覺得這事跟我一樣,從另外一個方面以陰謀論來講。”

希北風笑著道:“反正這種新解,我是覺得有點問題的,大家聽聽也就算了,覺得說的很對,想去做也沒有問題。畢竟都是大家的自由,只不過出事的時候,不要把鍋甩給孔子就行,畢竟他老人家也不知道自己說出去的話,會變出那麼多的意思出來。”

“聽起來,好像還有另外的意思?”解諸問道。

希北風道:“當然還有另外一種意思,只不過那一種意思,卻是更加容易讓人誤解,那則論語裡的由,是指子路,而這個人性格率直,所以孔子對這樣一個人說出這樣一句話,意思可能不是說治學態度,而是為人處世的方法。

子路啊,你可記住了,該知道的就知道,不該知道就算知道也要裝作不知道,這才真正的智慧啊。”

“這個……似乎更不可能。”解諸道:“我不認為孔子會跟您一樣,搞這麼一些彎彎腸子,他即便要勸誡子路說話注意點,也應該直接說,有些私事別人不願意讓你知道,你縱然知道了也不要隨便亂說。”

“意思難道不是一樣的嗎?”希北風玩味道。

“很不一樣好吧,如果真按照那種解釋,說是不該知道的就算知道也要裝作不知道,那什麼事情是不該知道的呢?知道了之後會危害自己生命,危害自己的事情,不該去知道嗎?”

解諸道:“如果孔子真的是你說的那個雖然知道變通,但其實骨子裡比誰都硬的人,那我覺得他說出這樣一番話語也不太可能是那樣一個彎彎腸子的意思,畢竟這種話語很可能帶來很大的問題。”

“確實,我也這麼認為。”

希北風道:“這種話由我來說出來還覺得挺合適的,但是由孔子來說出來,味道可就大大地不對了。雖然部分誠適用,但是拿出來卻有點問題。尤其是放在執政的這一篇裡面,嘖嘖,簡直是赤裸裸的陰謀家。我相信編纂論語的人,耍心眼也不太可能會耍到這種地步。”

“說到執政的話,確實,知之為知之,不知為不知。有些事情,不懂就不要說懂,說了懂,卻沒有一點底子,到時候事情交給你去辦,豈不是隨時能夠露餡出醜,更嚴重的是還耽誤了事情。”解諸尋思著道:“我覺得這樣理解應該更好。”

“善!”

希北風道:“不錯不錯,難得你也這麼正能量了。不過你說的,我很贊同,因為結合下一則論語來看,基本上確實是差不離了。”

子張學幹祿。子曰:“多聞闕疑,慎言其餘,則寡尤;多見闕殆,慎行其餘,則寡悔。言寡尤,行寡悔,祿在其中矣。”

子張要學謀取官職的辦法。孔子說:“要多聽,有懷疑的地方先放在一旁不說,其餘有把握的,也要謹慎地說出來,這樣就可以少犯錯誤;要多看,有懷疑的地方先放在一旁不做,其餘有握的,也要謹慎地去做,就能減少後悔。說話少過失,做事少後悔,官職俸祿就在這裡了。”

“態度很謹慎認真。”解諸道。

“這麼一個態度謹慎認真的人,有可能告訴你怎麼去耍花花腸子嗎?”

希北風笑著道:“他縱然要提醒人不要去宣揚別人的隱私,也不可能是採用那種說法。所以我覺得孔子的知之為知之,恰恰是可以反駁那些曲解他意思的人。知之為知之啊,有事沒事不要瞎說才是。”

“我覺得,您也在被反駁的人裡面。”解諸呵呵道。

“不否認。”希北風笑了笑,道:“但是呢,到底是不是,你我說了都不算,還得孔子說了算。但很可惜,他老人家已經說不了話了,不然的話非得跳出來先臭罵大家一頓,居然讓他的話語變得面目全非。”

“拉了別人一起當墊背,也無法為自己開脫的好吧。”解諸鄙視道。

“咳咳。”希北風道:“咱們還是來看看這一則論語吧,說的其實就是兩個事情,一個是心裡沒底少說話老老實實聽別人說,然後講出自己有把握的東西,這樣就不至於給別人留下什麼把柄。另外一個則是,不知道的事情不要瞎做,要謹慎一點去做知道的事情,這樣才不至於悔之莫及。”

“然後,這兩件事情做好了之後,也未必就能夠得到官職俸祿吧?”解諸道。

希北風道:“因為這

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