第284章 一團

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盡孝的。”

希北風道：“當然，機率確實小很多。具體就不再細究了，咱們看君子的品格，先講了君子自身不要老講大話，雖然自己覺得大概能做到，但是沒有做到之前說了出來，之後又無法做到，其實跟說了大話也沒有什麼太大的區別。”

“這個跟您之前說得好像也有點出入吧？”解諸道。

“這個說法當然是極端了點，不過也是為了貼合整體來說的嘛，個人認為，有些事情覺得基本能辦到，先說出來也無妨，那是一種自信，也能給別人信心，在許多時候往往就是需要你開口說出那幾句話。”

希北風道：“所以，這個具體情況，具體看。且不說，看下一則，君子周而不比，小人比而不周。這個終於說到人際關係了。”

“聽起來好像是討厭拉幫結派，但其實孔子自己帶著一大幫門徒，也跟拉幫結派差不多了。”解諸笑著道。

“你非要把教學生當成拉幫結派，那我也沒有辦法不是。”希北風笑了笑，道：“接下來看，學而不思則罔，思而不學則殆。這話雖然裡面沒有君子二字，但很顯然，孔子說的所有的好品質，都是君子應該有的。”

“這句話往前放一點應該更好點吧？”解諸道。

“雖然這句話所說的品質也是君子該有的，但畢竟沒有加上君子二字，什麼都往君子裡面套自然不太好。大概就是因此而放在了帶有君子的幾句話的後面。”

希北風道：“當然了，其實我覺得，主要還是因為要跟後面的那句話聯絡起來，攻乎異端，斯害也已！攻擊那些不正確的言論，禍害就可以消除了。”

“額，也是。”解諸道。

“攻擊不正確的言論，那到底什麼才是正確和不正確的呢，不就得看你自身的判斷了，怎麼判斷呢？學而不思則罔，思而不學則殆。一句話到了眼前，你總該得琢磨一番對不對吧，而不是聽見什麼看到什麼就一股腦的記住。”

希北風道：“接著看下一則論語，知之為知之，不知為不知，是知也。前面剛說了要學習和思考相結合，要去批判那些錯誤的言論，接著這裡又補了一句，知道就是知道，不知道就是不知道，聯絡起來講，未嘗沒有讓你不要瞎跟風的意思。不是別人批判什麼，你就一定要跟著批判什麼，而是要有自己的思考和見解，有自己的結論。”

“其實這裡應該加一句，比這種情況更壞的是，為了讓自己的意見顯得特殊，故意跟別人走不同的道路，哪怕明知道走的是錯的。”解諸道。

“這個其實也能涵蓋在知之為知之，不知為不知裡面。如果你真發現了是錯誤的，那不是也該直白的說出來，或者說以正確的態度去對待嗎？”希北風道：“反正意思就是差不多那個意思，不要欺騙別人，更不要欺騙自己。”

“嗯。”解諸道：“下一則論語，嘖嘖，又給繞了回去。”

“首尾呼應嘛，一開始就是說執政，中間說了很多關於人的，最後還不是要回歸執政。”

希北風道：“當然了，中間說的人的問題，比較像是上位者看下位者，進行人才選拔，雖然作為人才的我們，也可以藉著這個標準去做，但是具體說來，該怎麼去獲得上位者的青睞呢？這也是一個問題。故而就有這個說法，多聞闕疑，慎言其餘，則寡尤；多見闕殆，慎行其餘，則寡悔。言寡尤，行寡悔，祿在其中矣。”

“然而，這話其實也跟沒有說什麼一個樣子。”

解諸道：“言寡尤，行寡悔，做到了這兩個之後，也沒有誰能保證，祿在其中矣。畢竟他本人不就是一個反例嗎？”

“只能說後面還是得看天意……”希北風攤攤手道：“得到了幹祿，做了官，就該談談怎麼執政了。雖然一開始有說了指導思想是道德，實施的時候是執行禮儀制度，但再具體一點呢？舉直錯諸枉，則民服；舉枉錯諸直，則民不服。”

“還是說回用人。”解諸道。

“不然呢？不然這一篇裡，怎麼中間講了那麼多君子？”希北風笑了笑道：“上位者執政，說到底還是用人。當然，這個是對大臣的，另外還有對平民的，就是接下來的一則。臨之以莊，則敬；孝慈，則忠；舉善而教不能，則勸。”

“繞回國君身上去了。”解諸評論道。

“這就是狐狸尾巴露出來了。”希北風笑著道：“說了那麼東西，最後結論只有一個，那就是全看國君大人，一個國家治理不好，國君就該背鍋，顯然是這個國君，自身有問題存在，否則的話，下面怎麼一塌糊塗呢？”

“