第四百四十三章 大路在此，諸聖退散（上）

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“法天象地”是一門以道法為根本的變化之術，一旦施展，身體能長高萬丈，而且面貌形象亦會隨之發生變化，相比於七十二變中“壺天術”的化身千丈，顯然更為強大。

此術在《西遊記》中頗為罕見，真正的使用者只有孫悟空和二郎神，牛魔王雖將原形修煉得接近此術，但他並非真正的法天象地。

書中記載，孫悟空前後使用過三次法天象地，第一次是立威花果山，震懾群魔；第二次是大戰二郎神，二人鬥法；第三次就是過火焰山時鬥牛魔王，以此法戰牛魔王原形神通。

“這法天象地之術乃是一位至人傳於俺老孫，與敵交戰時，忽然使出，往往能出奇制勝、力挽狂瀾，若遇群戰，更建奇功……”

孫悟空傳完神通，順便解釋道：“不過此術亦有缺陷，每使用一次，便會損耗大半精氣神，需至少兩個時辰才能恢復如常，因此不到關鍵時刻，最好不用輕易使用。”

郭大路點頭道：“明白。”

孫悟空想了想，又道：“之前所請之事就此達成，咱們後會有期，這就別過吧。”

說罷轉身跳上雲頭，“咻”地離去。

郭大路又默默記誦了一遍法天象地的口訣真言，待唐僧師徒離開之後，特在浮屠山演練兩日，順便等候烏巢禪師歸來，終究沒能等到，只得返回天落山。

書中烏巢禪師只出現過一次，最大的作用並非指明西行前路，而是傳了唐僧《心經》，這位看似閒筆的大佬究竟是什麼人，始終沒有定論，而郭大路的到來似乎也圓滿完成了傳經任務。

從這個角度來說，郭大路就是烏巢禪師。

但，這裡有個疑點，書中明明說豬八戒和烏巢禪師是舊相識，何以自己隨便變化一個禪師模樣便能矇混過豬八戒？

難道說烏巢禪師法相萬千，並非一面？又或者說他用了什麼無上道術，掩藏了真實面目，令旁人難以銘記？

當然，最讓郭大路感到不安的一個猜測是——《西遊記》其書暗藏玄機。

這是郭大路第一次把質疑物件放在那部讓自己熱血沸騰了整個童年和少年時代的“名著”上。

因為出身人間世，總是先入為主地把那個世界從混亂複雜的大佬棋局中摘出，內心深處把那個地方當做是不在局中的絕對淨土。

但如今推演回想起來，人間世、玄界、聖墟以及西遊世界，四海八荒，三界六道，又有哪一處能逃得了那幾位大佬的耳目？

既然人間世一直在局中，那《西遊記》又怎麼可能是例外？如果《西遊記》在局中，那麼自己又怎麼可能是例外？

一直以來，郭大路最擔心的就是轉來轉去、爭來爭去，卻始終在棋盤中，始終是為某人掌控的一顆棋子，如今看來，似乎就是如此。

想到這裡，郭大路突然又靈光一閃，如說人間世和《西遊記》全在大佬的計算中，那麼自己這趟西遊之行的真正目的……豈非就是為了認清這個事實？就好像有人在特意提醒自己一般。

若這個猜測屬實的話，那貌似閒筆的烏巢禪師的真正身份就很值得琢磨了。

郭大路鎮定下心神，開始重新整理整件事的思路：

第一，從根本上來說，他是透過《西遊記》才得以和孫悟空建立因果，也就是說，背後那位大佬正是透過《西遊記》才把自己和悟空聯絡在一起；

第二，孫悟空從學藝到現在，所有的經歷（細節不算），幾乎沒有跳出西遊劇情，這就意味著孫悟空的道路根本早就被安排好，結果和真實的目的且不論，目前為止“未出意料”；

第三，既然《西遊記》是某大佬用來佈局郭大路和孫悟空這條線，那麼原則上他們是不應該讓自己意識到這件事的，而現在自己之所以覺醒這個意識，恰恰是因為烏巢禪師……

大膽地做個結論的話：烏巢禪師透過某種手段把自己“藏”進了《西遊記》，以傳唐僧《心經》為幌子，掩蓋其提醒郭大路注意《西遊記》的真實用意。

一如菩提老祖“藏”在如來佛祖眼皮底下教出了孫悟空這個三界最大的變數。

郭大路頭腦風暴了半天，前後因果才算勉強理出點邏輯，才知道那些大佬佈局如何深不可測，真真假假、虛虛實實，根本無法分辨。

郭大路搖了搖頭，不再深思，反正現在也做不了什麼，那就先走一步看一步，到了某個關鍵時間節點，等所有事情逐漸清晰，他必然要做一件嚇那些大佬一大跳的事情。

郭大路見了化機子、李一閒和慕容斑斑等人