第193章 我錯了（三）

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無形中成為大家的笑柄，心裡越發的鬱結，他自身對於村民熱情的勸酒又不善推脫，沒一會就喝的有些多了，下腹一會就腫脹，起身到外面如廁。

這一會外面有些安靜，樂隊的人唱了這麼久，正在吃飯，看熱鬧的人也暫時的散去，李博谷解完手，想了想到了樂隊這些人跟前，嘴裡說：“這文藝表演講究文藝效應，要講究要上層次，要講究藝術，藝術來源於生活而高於生活，要是隨波逐流的，那就是俗，就是不登大雅之堂，文藝工作者要時時刻刻記著自己身上擔負的重任，以教化和宣傳為己任，要嚴於律己，要給大家示之以美好而隱之以糟粕，你們就是文化傳播的先鋒隊伍，是社會風氣和道德的承接者和傳承者，是擔負重任的，清代的申居勳在《西巖贅語》中說，讀書之處不可久坐閒談，就是幹什麼要幹好什麼，孟子《萬章下》裡也說過，頌其詩，讀其書，不知其人可乎？可見根據一個人的言談舉止是能夠知道他們的品行的，品行有失，如何能教化與人？”

樂隊一共有七個人，最大的也不過三十多歲，忙活了大半晌肚子都餓了，正吃飯，這個黑瘦的老男人過來稀裡糊塗的說了這麼多，大家都面面相窺，有人噗嗤的就笑了，那個年級稍大的瞅了大夥一眼，於是笑聲也沒有了，李博谷見得不到回應，頓時索然無味，就朝著胡紅偉的院子裡走了過去。

這時樂隊領頭的男子才說：“有些話說是說聽是聽，能不能做，那是另外一回事，這老頭一看就是教師，話是沒錯，那孟子在《萬章下》裡‘不知其人可乎？’後面還有一句為‘是以論其世也，’意思是誦讀一些人的作品還要研究他們所處的時代的

。還文藝工作者？他以為咱們都是拿著工資成天研究文藝的專家教授？人都快餓死了，還談什麼文藝、什麼藝術，有價值嗎？”

“穆老師說的是，肚子都吃不飽，搞什麼文藝創作，搞藝術創作的會到這地方來嗎？真是飽漢子不知道餓漢子飢……”

李博谷雖然喝多了，耳朵卻靈敏，隱隱約約的聽到了這些話，有心再回去辯駁幾句，裡面有人出來拉著他繼續去喝酒了。

胡紅偉的這場酒宴幾乎就是流水席，人來人往的來了人就吃，吃飽了的有走的也有繼續聊天打屁的，雖然裘樟清說馮喆可以晚些回去，但是畢竟不能多耽擱了，於是坐了一會就要走，劉依然也不好強留，有些話點到即止，心裡想既然今天已經有了開端，回頭見面了也就好說話。

馮喆被大家送著往外走，他留心到李博谷還在和人喝酒，就沒叫李博谷，開車到了半路上給李玉發了個簡訊，說明了煙的事情，李玉知道馮喆是好心，心說自己又欠了馮喆一個人情。

剛才在胡紅偉那裡沒有見到李雪琴，人多也不好問，這會拐回來，馮喆在李雪琴孃家門口停了車，想想下去叫了幾聲門，可是屋裡沒人答應，馮喆就想，也許自己和李雪琴之間，真的要斷了。

李博谷的酒量本來不行，被村民們拉著又走不了，這樣一耽擱，就折騰了好幾個小時，這時候賀喜的人已經走的差不多了，他腿腳打著擺子到了門外，那樂隊的人也開始收拾了樂器準備離開了，李博谷晃晃蕩蕩走過去說：“文藝是高尚的，文藝是藝術和文學的統稱，錢固然重要，傳承更為重要，沒有了傳承，就會形成文化斷層，豈不聞欲毀其國必先去其史，一個國家沒有了文化就像人沒有了靈魂，秦始皇那會焚書坑儒的，造成了多少文化斷層？現在人沒有信仰，只認錢，就是因為缺少最固有的中華傳統精髓，明代理學的興盛囚固了人們的思想，清代統治者搞的奴才主子那一套遺毒至今，有良知的文化人都應該以重振中華文化泱泱大國為己任，你們走街串巷的，更能深入的接觸到人民群眾，不可以眼裡只有錢，那是萬萬要不得的。”

這樂隊的人見李博谷又來了，有個染著黃頭髮的小夥子這會收拾好了自己的樂器，乜這眼看著李博谷說：“偉人在延安**********上說過，我們不贊成把文藝的重要性強調到錯誤的程度，但也不贊成把文藝的重要性估計不足，這位老師，我們就是混口飯吃，所謂有需就有供，你的話都有理，不過找錯人了吧？你應該給能管事的人說這些大道理，我們這些****能做什麼？這社會的繁榮昌盛就因為我們幾個會改觀？文藝復興也不是這麼簡單吧？”

李博谷沒想到有人會這樣批駁自己，他喝了酒，腦子裡有很多話但是嘴上說不出來，剛好那個圍著自己跳舞的女子光著脊背在穿外套，李博谷就說了一句：“起碼不能有傷風化。”

“誰傷風化？少見多怪！”

那