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天寶六年,就是公元七百四十七年到至德二年也就是公元七百五十七年,置祠部使,典領佛教事務。接下來貞元四年即公元七百八十八年,置左右街大功德使、東都功德使、修功德使,管理僧尼簿籍及役使。再有元和二年,即公元八百零七年又於左右街功德使下設僧錄司,置僧錄等職。此外,各州都設有僧正一職,掌管一州的僧尼事務。後來宋朝基本沿用唐制,中央設左右街僧錄司,掌寺院僧尼簿籍及僧官補授之事,州、縣則分別設有僧司,掌管地方僧尼事務。”

“對這段歷史我粗略的瞭解一點,”馮喆說:“這個‘武曌’就是武則天,‘曌’這個字是武則天創造的,日月當空,唯我獨尊。李校長,我們眼前這個功德塔又是怎麼回事?”

本來說的是功德塔,李博谷的話說著說著跑了題,開始對馮喆和柴可靜講述歷朝歷代的僧官制度,馮喆等他說完,將話題又擰了回來,李博谷卻沒有意識到這一點,他完全的被馮喆和柴可靜給勾起了傾訴慾望,習慣性的當老師給學生傳授知識的興趣大增,他從馮喆和柴可靜的反應中得知,這兩人對於自己的話是完全聽得懂的,於是手撫著石塔說:“這個功德塔其實和忽必烈有關係,和僧官制度有關係,更和一個女人有關係。”

“女人?什麼女人?”柴可靜問了一句,李博谷說:“這個女人叫伯藍也怯赤,也可以叫闊闊真。”

柴可靜微笑著接話說:“闊闊真?李校長說的這個闊闊真應該就是元朝世祖忽必烈之子元裕宗真金的妻子吧?”

“你說的對,”李博谷點著頭揮著手,像是課堂上對學生講課一樣:“闊闊真有三個孩子,分別是元顯宗、元順宗、元成宗。在一千二百九十四年,元成宗即位,尊闊闊真為皇太后。闊闊真於大德四年二月初十丙辰日,就是公元一千三百年三月一號去世,諡曰裕聖皇后,至大三年十月,即一千三百一十年,又追封為徽仁裕聖皇后。”

“這徽仁裕聖皇后的來歷也有些傳奇性,根據《元史·列傳第三后妃二》的記載,忽必烈一次外出狩獵時在路上感到口渴,走近一家牧人的帳房,看到一個女子正幹活,於是討馬奶喝……”

李博谷說著話,臉對著山坳一邊,也不知道在看什麼,柴可靜靠近了馮喆,手伸過去握著馮喆的手,李博谷說著語音變低,又回過頭,看到柴可靜和馮喆並肩站立,不由自己恍惚了一下,驀然一陣酸楚卻上心頭,頓了頓,壓抑了一下情緒繼續說道:“……忽必烈向這個女子討馬奶喝,這個女子回答,家裡是有馬奶,可我父母兄長都不在家,我一個女人不便接待客人。忽必烈聽了就準備離開,這女子又說,她的父母很快就能回來,讓忽必烈稍等。不久,女子家人果然回來,拿了馬奶給忽必烈喝。到了後來忽必烈給真金選太子妃的時候,看了很多女子都不滿意,忽然就想起了當初給他馬奶喝的女子,讓人去打聽,得知當初那個女子還未出嫁,忽必烈大喜,立即派人前去迎聘,這個女子就是闊闊真。”

“闊闊真素來性情溫順,賢淑,剛才說了元代崇尚藏傳佛教,僧官制度很密匝,這個闊闊真有一年病重,元成宗心裡很著急,有人就說是漢人作祟,元成宗就要殺漢人,闊闊真制止了這一舉措,說生死有命,富貴在天,我已經享盡天下榮華富貴,月滿則虧,不可再增冤孽,元成宗只有作罷,沒想到闊闊真的病慢慢好了,元成宗大喜,認為母親的憐憫之心感應了上天,就令僧官廣建寺廟為闊闊真祈福,而漢人躲過一劫,就稟明僧官,以漢人的習俗方式建造了許多功德塔,算是對闊闊真的感激,咱們半間房的這個石塔,算是歷代倖存下來比較完整的一個了。”

“這樣的石塔的確是不常見的,經李校長一說,越發顯得有文物價值,”柴可靜說著走到石塔跟前,伸手在石塔上摩挲著,塔頂的鈴鐺響徹,清脆動聽,嘴裡驀然說:“可惜有人在這上面亂刻亂寫,竟然還有老筆字型,可見國人這個習性有些源遠流長……”

柴可靜說著話看著站在一邊的馮喆,她明著是說塔身上亂七八糟的字跡,實際是說馮喆在一邊崖壁上寫的那些宣傳標語,李博谷倒是認真起來,低了一下頭說:“在文物上留言題字,也算是國人的一個弊好,慚愧,我那會也在上面刻過字。”

李博谷這樣一說,柴可靜有些不好意思,她注視著塔身,裝作看上面都寫了些什麼,李博谷說:“前些年批林批孔,這塔差一點就被毀了,按梅山縣史記載這裡之前還有廟宇的,因為歷史原因早就不可尋,現在獨零零的只能見這石塔。”

梅山縣史馮喆沒看過,但知道李博谷的秉性絕對不會杜撰,於是

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