雨霖鈴提示您：看後求收藏（第19部分,神通抽獎盤,雨霖鈴,630看書），接著再看更方便。
請關閉瀏覽器的閱讀/暢讀/小說模式並且關閉廣告遮蔽過濾功能，避免出現內容無法顯示或者段落錯亂。
千山萬壑爭雄兢秀，江河交錯，煙波浩淼，氣勢十分雄偉壯麗。山間巉巖飛泉，瓦房茅舍，蒼松修竹，綠柳紅花點綴其間。
山與溪水、江湖之間，漁村野渡、水榭長橋，應有盡有，令人目不暇接。在細節的雕刻上，嚴謹縝密，一絲不苟，人物雖小如豆，卻形象動態鮮明逼真。
萬頃碧波，漁舟遊船，盪漾其間，佈局交替採用深遠、高遠、平遠的視覺，擷取不同視角以展現千里江山之勝。
魏佐的這件雕刻作品，總體佈局大氣豪邁，細節雕刻逼真傳神，讓人觀之難忘。
“老金，你今天準備了一件什麼藏品？今天大家帶來的可都是難得的精品，你這召集人可不能反倒落了後啊。”黃院長問道。
“我準備的是康熙鬥彩瓔珞紋賁巴壺。”
“這件賁巴壺通高23。2cm，口徑5cm，足徑9。1cm。”
“賁巴壺器形仿藏族銀製賁巴壺形式，造型略如塔，口、流均有蓋，新穎別緻。壺直口，曲流，圓鼓腹，下承覆缽形託，圈足，足底沿外撇。通體以白色乳釘紋為界將紋飾分為不同的單元。用鬥彩繪蓮瓣紋、如意雲紋、火雲紋等，腹部獸面瓔珞紋為主題圖案。”
“宗教題材出現在清代御窯瓷器上是當時國家宗教政策的反映，它不僅使藏文化風格得以在清內廷傳播，也促進了漢、藏、滿、蒙族上層間文化的交流。賁巴壺是藏族地區寺院內的祭神用品，而在清代皇家御窯廠內燒製的瓷質賁巴壺則是清朝皇帝給西藏、青海等地宗教領袖的賞賜之物。這件鬥彩瓔珞紋賁巴壺將藏族傳統的器物造型與紋飾和漢族悠久的陶瓷燒造工藝完美地結合在一起，是清代多民族文化交流�
本章未完，點選下一頁繼續閱讀。