第二百九十五章 再臨

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六芒星發源於印度教的古代宗派tantrism派，傳承自一個女性教徒組成的烏拉迪亞派，奉行**崇拜，是個以女神為中心崇拜的宗教。

六芒星形在tantrism派的教義中被視為“吉祥的、偉大的影象”，以正三角為男性的象徵，倒三角則為女性的象徵，正反三角合而為一則為”兩性具有者（Androgyne），代表了融合和圓滿。

……

也有一說，為正三角形代表印度教主神溼婆神；而倒三角形代表溼婆神的配偶莎克蒂女神，二神之間悽美、堅貞的愛情故事，透過這兩形交叉，即代表了自然的合一、男**陽的合一。

經過歷史的演變之後，六芒星被視為是一種集力量、黑暗、死亡、過去、未來及重生六位合一的象徵。

……

六角星最初出現在12世紀的猶太文獻中，原意為“大衛之盾”，現也稱為“大衛星”或“所羅門封印”，也是代表猶太人信奉的神靈，表示雙性緊密結。

在猶太古老傳說中，上帝給了以色列祖先大衛王一個六角形的標誌，其實大衛之星不是一個六角星，而這是二個等邊三角形互相交錯，第一個三角代表上帝(天父、聖子、聖靈)，第二個三角代表人(精神、靈魂、身體)三位一體，兩個三角形的結合代表了救世主彌賽亞就是基督徒稱的基督，因為他是人與神的合一。

後傳入西方，被鍊金師廣泛使用！

……

轟！轟！轟！

一聲聲如同巨型鼓風機一般的聲音在這空曠無人的曠野中響起，隨後一道散發著濃郁光輝的扭曲門戶，憑空出現。

緊接著，一雙穿著深棕色長筒皮靴的腳，一步踏出。隨後，便可見一人穿著黑袍，全身籠罩在陰影中悄然降臨！

轟！

隨手一揮，身後的傳送門關閉。

幸虧這是無人的曠野地帶，否則剛才的聲響，一定會吸引到無數人關注的目光。

……

江寧四下打量，依靠著占星學，他知道自己的傳送並沒有出現差錯！抬頭仰望星空，依靠牽星定位的方式，用於辨別方向。

他知道，自己來對地方了，前方那隱約被燈火籠罩的城市輪廓，就是三大宗教聖地，聖城——耶路撒冷！

再臨耶路撒冷這座著名城市，不再像十幾年前那般一樣，走馬觀花。而是，獨身一人前往，並且去尋找那冥冥之中的呼喚。

雖然事隔十幾年，但當江寧再次踏足這塊土地時，依然能夠感受到若有若無的呼喚。

“嗶！”（口哨聲）

一聲黑色的戰馬，不知從何處出現，小跑著來到江寧的身邊。在馬背上，有著精緻的馬鞍，馬屁股兩側掛著行李袋，江寧翻身上馬，扮做一名旅行者。

……

毫不費力的進城，江寧開始細緻的打量著，這座世界名城，歷史名城！

因為是夜晚，正是宵禁的時間。所以，路上行人很少，且有成群結隊的巡邏士兵，在城內到處巡視不斷。自從十幾年前，他帶領三十多萬唐人‘兵臨城下’雖然耶路撒冷最後是虛驚一場，但自那以後，整個城市晚上的宵禁盤查嚴格了許多。

雖然在鬧市區，那些煙花巷柳之地，依舊有為數眾多的賭徒，嫖客雲集。但那城市的其它地段，並沒有太多的人逗留。

富人區，貴族區的盤查稽核力度最強，其餘地段，除卻各處城門要道以外。別的地方，盤查稽核的力度並不大。

江寧牽著馬，向著最熱鬧的鬧市區，也就是煙花巷柳之地走去。

那裡雲集著，來自於中東，安納托利亞，東歐，北非，中亞以及歐羅巴的妓女。因為伊斯蘭教義的關係，這些東西，並不是正大光明的開設，而是建立於地下，掛著羊頭賣狗肉。統治者也多半睜一隻眼，閉一隻眼。

雖然因為教義不能正大光明的玩，但世上就沒有不偷腥的貓，無法光明正大，偷偷摸摸的去，大家多半也不會說什麼。

……

江寧的目的地，就是一場規模宏大的沐浴場所。

這裡不僅提供洗浴服務，還有客房、用餐的地方。雖然使用了傳送法術，但江寧並不是很喜歡使用傳送門。

如果不是因為地中海的阻斷隔絕，他都想一路騎馬趕來。

來到了這家名叫‘玫瑰與刀劍’的洗浴會所，早就有機靈的小廝跑了過來。伸手接過韁繩，態度異常恭敬的詢問江寧。

當江寧脫下寬大的兜帽，露出一