第7部分

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種現實的生活條件。大家都知道，一個人的一生不可能都是在順境環境中度過，而真正的現實生活，可謂是處處充滿矛盾，這就需要我們自身，要具備面對各種矛盾的能力，也只有這樣，我們才能對形形色色的各種矛盾，作出相應的應對——也就是如何解決矛盾。這是我們人人都必須面對的一個課題，至於具體到現實中的實際踐行，這就要視實際情況而論。

就對在校大學生而言，無論我們的生活哪一方面出現了問題，首先我們要坦然面對，因為只有這樣，我們才能稱得上是一個名副其實“社會細胞”。具體到某一個個體而言，因為人與人在生活、性別、性格、體質、社會關係等等方面的不同，因此，每一個人的心理狀態，即便是在同一時間，也都會規律性的不相同，這就如同世界上沒有完全相同的兩片樹葉一樣，每個人都有每個人的快樂，每個人也都有每個人的煩心事，只是事與事之間彼此的性質不同罷了。

現實生活中存在著這樣的事那樣的事，那麼我們就就事論事，總體說來，不管是什麼事，它都不外乎順與不順兩種情況。遇上順事，我們當然要珍惜，遇上不順的事，我們也不氣寐，這當是樂觀的持事態度。也許讀者諸君會這麼說——這些話誰不會說啊！就是說起來簡單做著難。是的，諸如這樣的話我們是常能聽到，但我們中國有句老話叫作：好事多磨。還有句富有哲理的話是：逆境出人才。為什麼我們的老祖宗會總結出這樣的話呢！其實在真正的現實生活中就能找到答案。試讓我們簡單的想一下，如果我們生活在這個世界上，不管幹什麼事都心想事成，那麼我們人類生活的樂趣，就要大大地打折扣了。

難道不是這樣嗎！最基礎的一點，如果事事都一順百順，那麼我們人類還有什麼事做不到呢！所以，在現實生活中事事順心的狀態是不可能存在的，而相反的是不管做什麼事總有這樣或那樣阻力，這就要求我們面臨阻力應該持怎樣的態度，是積極樂觀的接受、克服困難，還是退縮被眼前的困難嚇住，以上不同的兩種持事態度，其結果很自然的也就有了天壤之別——前者衝破困境努力直前，後者就多方面的為自己尋找理由打了退堂鼓。持事態度的不同，就決定了做事人的心理狀態，積極向上者總是樂觀處世，心情就相對愉悅，對生活總是充滿著美好的幢憬；而處事遇到困難常被困難嚇倒者，因為事事總感到自己幹不好，心情自然的也就比較鬱悶，如此的惡性迴圈，嚴重的時候就會造成心理抑鬱。

當心理抑鬱達到一定的程度，如果現實生活中又不幸的遇到沉重的打擊，那麼作為個體的人，在心理自我調節下如果不能樂觀的走出自我陰影，這時候這個極端抑鬱的個體人就會有如下的表現——沉默，沉默，再沉默。當心理實在承受不下去的時候，就會不考慮結果的爆發出來——或走極端幹了某件千古失足的事，或自己突然神經錯亂，更嚴重者就會走上輕生的自殺路。

因此，在現實生活中不管我們遇到什麼對自己有打擊的事，我們都要積極樂觀的面對，畢竟寶貴的生命只有一次，我們不要因為一時的想不開，就拿自己的生命開玩笑，這是極至愚蠢的對自己生命不負責任的可悲行為。還應該值得提出的一點是，我們的社會應該組織開展一些關於承受災難學的心理課程，讓普遍的社會成員都具備有承受生活突變的心理能力。

最後，筆者要套用一句流行的話語：將我們寶貴的生命進行到底。因為我們深信一句格言——只要活著，那麼就具備一種生命意義。當然，我們也不會忘了另外一句哲言：平凡中總是蘊藏著偉大。更不會忘了——我們每個生命都熱愛著這個五彩繽紛的多彩世界。

活著萬歲！！！但願我們人人都是快樂的生活者。

老屋思緒

在我所有的鄉村記憶裡，我家那歷盡滄桑歲月的祖宅老屋的影子，總是在我的腦海中影影綽綽的浮現著。老屋歷經數年風雨斑駁的身姿，是我家幾代人全部生活變遷的權威見證。

在我曾作過中國最後私塾學生的祖父在世的時候，他老人家曾多次給我苦口婆心的講過，我家的祖宅老屋，是勤勞的先祖用省吃儉用的銀錢，從本村一戶姓供人家的手裡買下的。那時候我年紀尚小，對祖父所講的關於老屋的故事總是楞楞怔怔，唯一清楚的記得的是我家老屋的門前，總是有祖母和她掉了牙或拄著柺棍的婆婆們，手裡拿著那能摺疊的木製馬紮子，坐在敞開的屋門口曬著太陽拉呱閒話。

去年冬日回鄉，母親告訴我說祖宅老屋的房頂塌陷了。聽了母親的話，我的心頭不由的一楞，這座曾建於清代中葉的中國北方式