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山崎又翻看了書冊,裡面是修行的東西。 首先是一篇功法,御風仙訣。 看起來是某個仙界流傳下來的,說的是如何吸收風靈氣,融合風靈氣,風仙氣成就風之身。 以及如何錘鍊心神,提升對風的掌控。 按上面的說法,風之身的極至就是靈仙,也是人仙,是身體成仙。 之後就是元神融合於外界的風,確切說是,讓元神的風,與外界的靈氣中的風,完全一致。 這樣一來,你就是風,是靈氣的一部分。 只要元神能夠掌握的地方,就是你的天下,如此一來就是地仙。 而由於風是飄浮在空中的,可以移動,能夠媲美天仙。 之後再繼續錘鍊元神,融合更廣範圍的風,做到不管到哪裡,都能迅速融合廣範圍的風,那就是天仙。 再往後就是混合各種屬行,成就混元仙。 整個功法重點,在於三個地方。 一是完整的風行經脈,這是修煉身體的根本。 二是鍛鍊心神的方法,這是提升元神的根本。 三是融合為風的意境,這是不斷前進的根本。 對山崎來說,全身經脈都知道了,鍛鍊心神的方法也用不到。 倒是對風之意境,有些感觸。 因為觸類旁通,如果透過風之意境可以修行,那麼也可以透過其它意境,也可以修行其它。 十種基礎的屬行,金,木,水,火,土,冰,風,雷,陰,陽。 山崎不需要它們的意境,說起來,山崎已經是混元仙了。 但需要之外的屬行,或者說更深層的規則。 一是空間,二是時間,三是因果。 而從神的角度說,萬事萬物都是因果。 物體之前所在的空間和時間,與物體之後所在的空間和時間,就是物體運動的因果。 對神來說,許願就能相對輕易的掌握因果,進而掌握空間與時間。 但對仙來說,不能許願,不能讓因果主導一切。 所以也就無從掌握時間和空間,至少他還不會掌握世界和空間。 他最多就是用意,用力量強行破開空間,進行空間挪移。 用力量包裹整片空間,強行摺疊空間。 而這不成系統,如今卻是觸類旁通,有了一點觸動。 我可以是風,我也可以是空間,我還可以是時間,我還能夠是因果。 話雖如此,意卻是無法直觀的表現出來,靈氣無法承載,還需要仙氣。 山崎的體內倒是有仙氣,但山崎不想浪費。 同時,山崎在想另一個系列的問題。 如果說必須有仙氣才能承載某些力量,那麼混元無極大羅金仙,是不是隻能留在某個仙界? 如果混元無極大羅金仙,待在沒有仙氣的靈界,甚至是沒有靈氣的凡界。 那麼混元無極大羅金仙,能不能調動外界的力量?還是說,只能使用自身的力量? 如果只能使用自身的力量,那麼混元無極大羅金仙就不是無極了。 除非他能夠在體內,形成一個無極的場所,從這個場所中,源源不斷的提取力量。 如果有這樣一個場所,那麼肯定是在異空間。 可如果這樣的話,混元無極大羅金仙的輸出仍然是有極的,受制於這個力量場所。 因為這個力量場所肯定是有極的,這樣才能帶在身側。 無極對無極,總有一個更極端。 如果是一樣的,那也同樣不是無極。 山崎想的感覺頭大了,放棄了,不再繼續想,轉而繼續整理東西。 …… 儲物袋裡有一些地圖,一些界域的介紹。 多個界域的一般煉丹材料介紹,多個界域的一般煉器材料介紹。 多個界域的獨特符咒,招式,陣法,秘術。 總的來說,由於各個界域的靈氣不同,在靈氣的運用上,也有所差異。 如果感知不夠靈敏,難以分辨出差別的話,只能死記硬背當地的招數。 否則招數雖然在大多數情況下,還是能使用,但用出來的招數,威力上會打個折扣。 比如在靈氣中含水靈氣較多的界,用火行招數,那威力肯定低。 對他和山黛來說,這都不是問題,而對徒兒凌慧來說,她根本用不上,她能把氣劍用好就行了。 不過可以拿去學習一下,舉一反三,學習總結靈氣中的相生相剋之道。 山崎注意到,書冊中還有一本皮質的書,大約是什麼東西的皮所做。 山崎翻了一下,確定是以生靈血祭的禁忌類。 書不全,或者說就是一部分。 想來那些人要的就是這個東西,《萬魔寶錄之血元魔功》。 說的是煉血養元之法,不過卻是用他人之血來養自身之元。 山崎看得大汗,因為若這算魔功的話,那他算什麼?萬魔之源? 因為他的根本功法就是吃,吃東西然後利用身體來提煉出氣。 這吃東西,可以說任何東西都能吃。 以山黛來說,就是喜歡吃肉。 而肉嘛,自然都是取自其它生靈。這章沒有結束,請點選下一頁繼續閱讀!

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