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當然,如果仔細算起來,其中有一點,也是無法忽略的。

那就是佛道兩家方外之人,隱隱對忘情宗的武功有所剋制。因為前者秉持清規戒律,化小愛為世間大愛。此等境界,遠在忘情宗所標榜的男女情愛之上。

西門克還在忘情宗修行的時候,他的師父便告訴過他和風朝雪。忘情宗武功以情入道,修煉至極,能以情克敵。然而方外修行之人,其得道者,心智堅毅如磐石,乃是忘情宗武功最大的剋星。若是遇上,需小心謹慎才好。如果是遇到金剛寺的僧人,那便是退避三舍,不得動手。

西門克謹記此條教誨,自從出師以來,殺人無算。但是方外之人,卻極少涉及。唯一一次,便是正元教一個不開眼的小弟子,不守戒律,對西門克看上的女子動了心。巧的是,那女子對那弟子也是一眼傾心,二人情不自禁,釀成情果。女子胎珠暗結,只求西門克放過二人。

此事讓西門克大為惱怒,出手將二人腿腳打折,然後折磨了二人半月之久。方才洩他的心頭只恨。不過,饒是如此,西門克也沒有伸張那小弟子正元教弟子的身份。

李沐雖然不是正元教和金剛寺弟子,但是他這一身武功,與佛道兩家也脫不了關係。別的不說,李沐修行的內功,乃是一桑道人傳授的混元一氣功。這門功夫,本就是道門正宗。

李沐從納精境界,突破入藏意境界時,所藉助的力量乃是來自兩種不同的佛門內功。十三魁首之一,姝州魁首竇燕山。十殿閻羅之主,自號地藏王菩薩的佛面黑袍人。

前者的武功名為五尺道,然而歸根結底,乃是佛門內功——力士擔山咒。就算竇燕山改了稱呼,也改變不了其本質。至於後者,李沐至今不知他修行的是何種功法,但是他的出神異相,便是地藏王菩薩。如果說他不是修行的佛門內功,似乎也說不過去。

如此算來,李沐其實身兼佛道兩家。雖然不是真正的佛子道童,但是若說性子堅毅,李沐還真不比他們弱多少,確切地說,李沐如今的心性,遠非一般人可比。

這些東西加起來,就註定了李沐受到慟哭雙姝的影響遠比一般人小。話句話說,李沐被慟哭雙姝所影響之後,恢復神智的速度也會比一般人快。更別說李沐還藉著慟哭雙姝的幻境,領會了《湘君》一篇所需的心境。再以《湘君》之中湘夫人的怨念與淡然,反客為主。

以上種種,便造就了李沐幾乎在瞬間脫出慟哭雙姝控制的景象!

西門克以為自己的出神異相能夠將李沐徹底控制,大意之下便是吃了大虧。響雷劍的鋒利,已經有許多人領教過。斬斷精鐵不在話下,更別說人體臂膊。再加上李沐這小子力求一擊必中,將氣輪凝聚在劍上,化作劍氣。二者相疊,怕是無人敢以肉身直面其劍鋒。

西門克並不是沒有辦法防禦這一擊。出神境界就是出神境界,出神境界與藏意境界的差距,是李沐當前無法跨越的鴻溝。李沐這一劍若是當面而來,那麼西門克只需凝聚真氣,化作綿綿情網,便可以將李沐這一劍連劍帶氣一同接下,自己不傷一分一毫。

然而這前提是,李沐當面施展,西門克才來得及反應。李沐知道自己和西門克之間的差距,怎麼可能當面刀對刀,槍對槍的和一個出神境界高手去過招?

李沐唯一的勝算,就是利用西門克對自己的不屑,以有心算無心,在一招之間重創西門克!這看似電光石火的一劍,卻是凝聚了李沐的洞察力、決斷力與殺傷力。

西門克整條右臂扭曲若麻花一般,垂在身側。手臂上的鮮血不斷滴落在地,正如同他額上的汗珠大滴大滴落下。“死!”以情聖自居,一副貴公子做派的西門克,在此刻化作了只想殺人的屠夫。

李沐一擊得手,早已向後退去。可暴怒的西門克後發而至,一個閃身,直接來到了李沐面前。西門克這一提速,被廢的手臂又一次噴灑出了大量的鮮血。但是西門克完全沒有顧忌,此時的他一心只想著殺死李沐,哪怕付出再大的代價,也要將李沐格殺於當場!

西門克左手出掌,慟哭雙姝之中那高挑豐滿的女子一同出掌,襲向李沐。李沐在眨眼之間,便已經動用了魂魄分離。雲中步,動!

李沐的身形一花,已經消失在西門克面前。

西門克一拳落空,迴轉的速度也是超越常人。他甚至根本不收力,一拳將佳人賭坊的牆壁轟出一個大洞。然後停步轉身,又是一掌打來。他竟然是背後長眼一般,察覺到了李沐的方位,轉身反擊這一連串的動作,沒有絲毫停滯。

雙目茫然的李沐,若論反應的速

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