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蕭雲呆看著自己身後出現的虛影,如同看到了不可思議的事物,顯然連他自己都沒想到會擁有法相。如此一來蕭雲保持的高度專注就此不再,兩道自然顯現的法相虛影隨之開始消散,片刻後已是消失得無影無蹤。
然而目睹法相消失不見的蕭雲,臉上卻毫無失落的神色出現,反而流露出欣喜若狂的笑容。只因具備分心萬用之能的他,剛才可不只是在震驚呆滯,早就在細緻入微的探察法相究竟,且同時在體察自身與法相之間的同源波動。
隨著兩尊法相虛影的消失,紫眸和銀瞳都停下了地心玉的粹煉,竟雙雙開始平心靜氣準備修行。隨即就見蕭雲盤坐入定,分明在窮究自身法相的玄妙,全力推演剛才所得的一切體悟。
於是紫眸和銀瞳就這麼相對而坐,如同兩尊石雕坐像般無聲無息,互通的心念卻在電光石火般如飛急轉。於是煉魂鼎內既無火也無光還無絲毫活力,昏暗得仿如九幽盡頭的死域絕地一般。
無聲中時光如飛而逝,黑暗裡心念電轉不息,蕭雲這次的盤坐入定無限延長。雖然小萬和小火都注意到這反常之事,但小萬察覺到主人真魂活躍如故,小火也發現蕭雲肉身完全無礙,便雙雙放下心來不打擾主人刻苦修行。
但小萬依然激發定魂神光時刻護持主人真魂,小火也在不斷催動雲哥丹火持續防護肉身。小哥倆如此表現得既忠誠又細緻,相得益彰的兼顧著主人的體與魂,無疑在防止蕭雲修行出現任何變數。
卻不知他們的舉動蕭雲盡數瞭然,能分心萬用之人又豈會不察自身狀態?蕭雲心有感動之餘默默有了決定,日後定要實現小火回故鄉探望的心願,那怕親自去赤魔天炫炑界走上一遭。
其實蕭雲有此決定並不奇怪,更不是他在沒事找事自尋麻煩。且不說蕭雲的為人從來重情輕利,也不說天生性喜冒險犯難,就只是得知魔族祭壇存在可以開啟的通道,他就註定要前去一探究竟。
蕭雲很清楚魔族祭壇非同小可,甚至可能會導致魔族對凡界的入侵,絕不是可以輕忽的小事情。須知凡界能透過祭壇開啟空間節點直通赤魔天,那麼魔族也可以反向來到凡界禍亂。
當然、此刻仍處修行中不會半途而廢,蕭雲身為佛門大護法早已明白法由因緣而生,開示諸行無常、諸法無我、涅盤寂靜,才有法相歸於唯識,包含法身、分身和化身,以及所修成就的外延與內涵。
而道家之論卻言法相便是法力和元神匯聚,遂成就元嬰大道之法相神通,此法正是效仿開天闢地的盤古大尊法相天地。法相之所以各有不同顯化且都不類己,便是因為修士所修大道的不同,以及天地賦予大道顯化的道相。
不過如此便能證實無論佛也好、仙也罷,又或是妖與魔等等,法相根本無疑都是識之妙用和所修大道的感悟,無外乎自身所悟道則結合真魂根本的延伸馭外之用。而不修元神的邪道能夠擁有法相,其實也算不得就是什麼異數。
只因蕭雲所修的心之力本就是魄力的馭外途徑之一,與仙道元神和禪門佛念同樣都是源自真魂生命根本。只是修行的方式與施用之法不同而已,自然可以匯聚所修邪力和心之力成就法相。
而且邪道法相顯化自身正得其妙,確實是求之不得的大好事。修行凡人之心當然要顯相本我,若是憑心所處、隨性而行,追求脫天自在的唯心之修,反而修出個毫不相干的圖騰來,豈不是要羞愧得當場引頸自戕?
然而徹底明悟法相之妙的蕭雲,卻花費了整整二十年時間進行推演,經歷無數次的否定和失敗之後,才找到自身法相的運用之法。可見無論修行還是他事都知易行難,擁有認知並不等於就能有所成就。
所幸蕭雲精研邪道法相之妙,只是窮就自身力量的應用,神賜福地即便道則扭曲亦是無礙。此番苦修對於邪道修行之路的完善,顯然具有極大的意義,對於蕭雲實力的提升也無比重要。
須知法相之所以被譽為更進一步的元嬰大道,超越了遠古之時仙道所推崇的金丹大道,正是因其具備輔助修行、鬥法攻殺,乃至飛天遁地等等莫大威能,歷來都被視作元嬰大修士的標誌。
雖然蕭雲的邪道法相屬於初現,其具備的威能也完全是未知,甚至短短二十年時間的全力體悟,根本就不可能讓蕭雲推演得盡善盡美。但既然有了開始便有了奮鬥的方向,世間哪種修行又不是持之以恆的結果呢?
於是沉寂了二十年的昏暗空間中,終於出現久違的紫金和亮銀光芒。就見出定的蕭雲雙身氣息猛地一變,旋即無聲的密咒疾速流過之後,沐雷修羅和九幽冥神般
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