第134部分

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要是煉入法寶則提升法寶為先天，所以這混元氣卻最是珍貴不過，像那混元金斗、混元錘之類的法寶，便是因為煉入了混元氣才有如此強大的威力。

除了這先天混元一氣外，卻另有兩氣，鴻蒙清氣和鴻蒙濁氣，其中清氣上升為天，濁氣下降為地，清濁兩氣相沖，卻又生一氣，便是天地玄黃氣，是萬物造化的本源，有無窮的生機，這三氣便演化了鴻蒙世界。

這個過程便是老子所說的道生一，一生二，二生三，三生萬物。

由於混元一氣難尋，所以修士能夠利用的本源就只有這鴻蒙清氣和鴻蒙濁氣、天地玄黃氣。

像道門修行，修的便是鴻蒙清氣，尤其是清氣中最純最粹的一縷紫氣，上升化為日月星辰，只能在恆星的內部獲得，所以修士都是早上修行，就是為了吐納那一絲夾帶在陽光中的鴻蒙紫氣。

而鴻蒙濁氣又演化了幽冥黃泉血煞天魔阿修羅等諸多外道，只是濁氣雖然修行容易，卻很難練到純粹，境界體悟上先天不足，後期修行要遠比道門困難許多，因此這些外道便很少有修行能夠進臻大圓滿境界的高手，被佛道壓制的死死的。

而這天地玄黃氣，則是萬物生機的本源，上存於天，下化於地，中賦於人，這點生機流轉，便演化了鴻蒙大千世界，只是這天地玄黃氣卻是最難修煉，像儒門所說正氣，其實便是這天地玄黃氣，只是儒門修士修行，卻也走的是道門的路子，煉的鴻蒙清氣，那浩然之心日日浸潤之下，便將血液化成碧色，是為丹心碧血。

真正的修行卻是將這天地玄黃氣化成玄黃精血，煉入身體，這自然不是一幫儒門修士可知了，所以文天祥、王陽明、袁崇煥等大儒都能養氣，煉成的卻是碧血，並不是玄黃血。

莊周此次卻是將體內修煉的浩然正氣一點一滴的凝練成玄黃精血，以此改造身體，是最為正統的神族煉體法門，只是其他人卻是沒他這般幸運，能夠用天地玄黃氣煉體，便是那些有名有姓的強人，像共工祝融之類的，也是用的水之本源或是火之本源煉體，兩者等級上便差了許多，效果自然也是不一樣。

這天地玄黃氣是萬物生機所繫，有化育萬物之力，又是清濁兩氣相沖而生，兼具清氣的空靈飄渺和濁氣的厚重凝實，實是後天第一的能量本源，以此煉體，哪是一般的能量可比的。

傳說老子便是頭上頂了一尊天地玄黃玲瓏塔，萬邪不侵，永立不敗，所以才能橫行無忌，成為聖人中的第一人，可惜莊周卻是少了點，一身浩然正氣轉化而來的玄黃精血估計連凝成一滴都是夠嗆，只能將之壓入周身血脈之中，勉強初步改造，真要純粹圓滿，還不知道要幾十元會苦功，才有望達到天地玄黃玲瓏塔那種程度。

所以嚴格說來莊周此刻的精血尚不能稱作是玄黃精血，只能說是被天地玄黃氣感染了的鮮血，裡面蘊含了龐大的靈氣。

玄黃精血，珍貴無比，即便是一滴，那也是無上的修行至寶，化入血脈後可以千百倍的增加修行的速度，隨著這種改造的深入，不但身體的雜質要被排出，甚至那些不夠純粹的真元一樣要被排出，比如說服食靈丹妙藥增加的效力，便對莊周再也無用，反而需要時間驅除，將這些雜質徹底排出，力量才能純粹，也只有純粹的力量才能更好的體悟到大道法則。

體內浩然正氣全部被轉化乾淨，莊周心念一動，氣由心生，一股新生的浩然正氣卻是已經出現在體內，只覺這股浩然正氣泊泊然，沛沛然，竟然無止無休一般，在體內流轉不息，竟然比之先前還要強盛許多。

這一番將浩然正氣轉化為玄黃精血，又用玄黃精血催動浩然正氣，莊周對能量本質的認識卻是大進一步，“原來如此，怪不得說文解字中對神的字義解釋竟然是萬物本源，這天地玄黃氣是萬物生機所繫，要說孕育萬物倒也合理，而且這神字是衣和申的組合，可以解釋為衣服的引申義，也就是人所需要的，而儒卻是人和需的組合，這不就是說儒便是所需要的人麼，原來神儒一脈，原就是一回事，相傳封神之戰後周公治禮，這禮卻是早就存在當時社會中的行為規範，也就是人類存在繁衍所需的秩序，後來孔子講禮，又從禮中引申出仁這個價值，如此說來儒可不就是神的繼承和發展麼。”

想到這裡莊周不由拍手感嘆不已，原來前輩對這些早有闡明，只是後人不知，卻是糾纏於細枝末節，失去了精神本意，陷入誤區了，如此說來，那仙佛卻也好解釋了，從字義上看，仙便是山中之人，也便是離群出世之人，正合道門清靜無為之旨，而佛則是不再是人，自然也就沒有了人的煩惱，這就是佛的覺悟。