第六百八十二章 對抗（二）

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五行小箭沒有全部進入到五行印中這並不出乎荀文若的預料，畢竟這五行印帶來的五行輪轉之力那麼明顯和強大，五行小箭被這些混亂的五行輪轉之力磨滅是非常正常的。

雖然現在看起來好像是荀文若和蘇子瞻在比拼對五行之力的領悟程度，但這種道化的比拼其實也是要考慮本身大道之力的影響，能夠有十之一二的五行小箭進入到五行印中已經讓荀文若很滿意了。

對於荀文若來說，這些神通小箭上都是帶有他的一絲靈識，這一縷的靈識很微弱，可是卻可以讓荀文若感知到小箭周圍的情況，這種靈識的儲存其實和練氣士在神通上保留的真靈印記是一樣的道理。

透過這樣的方式，荀文若便是可以實時瞭解此時此刻五行小箭所處的環境和狀態，但同時，這種方式並不會對神通的施展者帶來太多的麻煩！

而當這些五行小箭進入到五行印內部之後，荀文若的神情就變得有些詫異了，同時也凝重了許多，原本按照荀文若的打算來看，他這麼做的目的就是為了想要了解一下五行印神通的本質或者說跟多的東西，而且那五行印的印法位置也是荀文若看到的弱點所在。

雖然這所有的五行輪轉之力都是由這道印法作為源頭而引動的，按照實際情況來說，這印法源頭就是五行印的本質，而同時也是威能最強大的地方，沒有人會選擇在這個時候去和這印法源頭硬碰硬。

可是荀文若的想法卻是完全不同，因為在荀文若看來，這印法源頭雖然是威能最強大的點，但同時卻也是最脆弱的點，因為五行輪轉的源頭在這裡，蘇子瞻的五行印在很大程度上其實就是在影響外界的五行輪轉之力。

五行之力相生相剋，這本就是天地至理，諸天萬界之中都是如此，這就是先天五行大道的標準演化方式，而此時此刻蘇子瞻的五行印卻是在以神通之力來引動不一樣的五行輪轉之力，雖然威能強大，但其實印法源頭在這個時候也是承受著巨大的壓力，這種壓力的來源就是先天五行大道本身，除非蘇子瞻能夠將這印法源頭的本質提升到和先天五行大道相當的境界，但這個時候，蘇子瞻就已經是真神了！

在玄元世界之中被稱為真神，在諸天萬界之中，這就是大羅的境界，所以其實五行印在沒有真正走到極限之時的最大弱點就是印法源頭本身，身為至尊修士的荀文若也是立刻發現了這個弱點所在。

發現了這個不是弱點的弱點之後，荀文若可是沒有絲毫的遲疑，直接就將自己的攻擊目標指向了印法源頭，原本一開始的時候荀文若也只是想要防禦的，結果他看到自己施展的防禦神通手段在五行印下根本就是如同紙糊一般，在這個時候，荀文若就可以非常肯定的說，蘇子瞻已經是領悟了天道之力。

其實所謂天道之力就是大道法則的另外一種說法，所謂大道萬千，殊途同歸就是這樣一個道理，玄修之士和練氣士走的路完全不同，但他們在越來越靠近終點的時候，其實相似性就已經體現出來了。

在玄修體系之中，他們不修元神，一開始也只是藉助點醒氣魄之時獲取的天賦神通種子來施展神通手段，這本就是大道法則的具象化表現形式，只不過他們是知其然不知其所以然，所以如果用練氣士的說法來說，他們玄修之士就只是空有戰力而沒有道行境界的修士而已，走的根本就不是煌煌正道。

不過到了後續，隨著玄修之士的修為越來越高，他們對於神通之力的掌握程度也越來越高，同時也是開始觸及到神通之力的本質，從神通之力開始到領域之力到後來的世界之力，這其實也就是他們對大道法則的進一步領悟而已。

只不過到了天君境界之後，玄修之士就已經知道他們就是在修煉法則之力，而他們也對所謂的天道有了相應的瞭解，或者說其實就是玄元世界的天道主動向這些玄修之士傳遞了他們應該知道的資訊，畢竟這玄修之士就是天心者。

天心者的修煉之路有兩個非常特殊的地方，第一個就是天心者在自己所在的世界中可以發揮出更加強大的力量這是沒錯，因為他們會得到所屬世界的天道加持，而一旦離開自己所屬的世界，他們的修為就會瞬間跌落，比如說如果有人成為了一個大千世界的天心者，在這個大千世界之中，他們的修為就是大羅道果，除非是大千世界毀滅，那麼他就是不死不滅的人物，而且在這個大千世界之中，他們的威能恐怕比真正的大羅金仙還要強出一些，可以說達到了大羅金仙的巔峰戰力，因為他們可以藉助一個大千世界的本源之力，這種威能當然會很強大。

而且如果這方大千世界的本源足夠