第五百八十六章 幻法量天

請關閉瀏覽器的閱讀/暢讀/小說模式並且關閉廣告遮蔽過濾功能，避免出現內容無法顯示或者段落錯亂。

當然，想要做到這一點，只是單純的日月玄虛生死真瞳還不行，這只是可以讓蘇子瞻能夠透過這門變化之後或者說進化之後的瞳術神通來窺視到別人的根本大道甚至是神通運轉規律。

可是這對於蘇子瞻來說只不過是一個微乎其微的輔助作用，因為看別人的根本大道和神通運轉也就是和看天地大道的運轉沒有太多區別，而且其中還擁有別人的私活，蘇子瞻能夠借鑑，但是還要清除很多，所以其實這種用處不大。

除非是想白闕雲這樣一點防備都沒有，讓蘇子瞻直接毫無阻礙的檢視才有用處，但這個世界中又有誰會願意讓蘇子瞻這麼窺視自己的修煉根本呢？當然，蘇子瞻可以強行看，但能夠讓蘇子瞻強行窺視的修士本身絕對不會是特別強大的那種，他們對於蘇子瞻的用處可能很大，但九成九都是很小的。

但也不能說這門神通所附帶的功能是沒有用的，只要蘇子瞻用得恰當，效果還是非常好的，不過對於蘇子瞻來說，既然有了這樣的瞳術神通，那麼如果只是等到合適機會的時候再用就有些浪費了，這對於蘇子瞻來說不能講利益最大化，所以蘇子瞻必須要有一個對應的辦法。

而這十五年時間對於其他人來說很短，但對於蘇子瞻來說卻已經足夠長了，蘇子瞻也是接著這一次的機會好好思索過如何行之有效的將現在的日月玄虛生死真瞳的能力完全利用起來，因為這樣做對蘇子瞻的好處真的很大。

在天仙第一步的時候，蘇子瞻就已經為自己的未來確定了道路，他自創的混元印法就是他要走的路，而現在，蘇子瞻的混元印法不過是剛剛開始，雖然有五行印和大力印這兩種匯聚五行大道和力之大道的印法開創出來，但其實這不過是虛有名頭而已，還不足以讓蘇子瞻真正走上大羅之路。

簡單來說，就是蘇子瞻的道法修為還不夠支撐他走上大羅之路，大羅之路每一個練氣士都不同，不具備可參考性，不過大羅之路總體來說也就不出那幾種方式，化繁為簡、相容幷蓄、太上無情等等都是方式，而蘇子瞻的大羅之路走的是相容幷蓄的方式。

相容幷蓄只是一種方式，而在這樣的方式下，大家的方法又不同，比如雲中子這位闡教十二金仙之一，他走的大羅之路其實也是屬於相容幷蓄的方式，只不過他的方法是煉器，蘇子瞻的方法就是以自己的根本大道為骨幹，融合其他先天大道，以此為枝葉，從而生長出屬於蘇子瞻的大羅之路！

相容幷蓄的方式是非常正統的大羅之路方式之一，不過這種方式有一個非常明顯的特質，那就是耗時，耗時會很長，這和蘇子瞻現在的情況完全是相悖的，因為蘇子瞻現在是必須要時時刻刻保持著修為的高速提升進步，根本就沒有足夠的時間讓蘇子瞻來相容幷蓄。

也就是說蘇子瞻在相容幷蓄的同時還需要做到勇猛精進，這樣做的難度就有些大了，所以蘇子瞻必須要有其他的辦法來解決這個問題，而變化之後的日月玄虛生死真瞳其實可以解決一部分問題，但不是根本，沒辦法從根本上解決。

而就在這個時候，蘇子瞻在太上道德真經卻是發現了一門他以前完全忽略了的神通，一門並不是太清聖人開創的神通，幻法量天！

這門神通的開創者是玄都大法師，也是蘇子瞻真正的大師兄，更是太清一脈明面上的唯一弟子，這位玄都大法師可是非常了不得的人物，能夠作為太清聖人的嫡傳大弟子，怎麼可能簡單，如果蘇子瞻的估計沒錯，這位玄都大法師的修為恐怕已經超過了大羅，絕對是一位走上了合道之路的無上大能。

準聖！

是的，蘇子瞻估計這位大師兄絕對是準聖大能！

按照太上道德真經的描述，這門功法是玄都大法師在成就大羅之後以陰陽大道之變化為根本所創出的一門神通，算不上是一門無上神通，因為能夠修煉這門神通的人實在是太過於稀少，甚至於沒有，如果不是因為蘇子瞻將日月玄虛生死真瞳真正修成，他想要修煉這門神通也是不可能的。

原本蘇子瞻就已經看到過這門神通，但這門神通的修煉難度實在是太大，而且對於那個時候的蘇子瞻來說實在是沒有太多用處，所以蘇子瞻基本上是將這門神通束之高閣了，結果沒想到修正之後的日月玄虛生死真瞳會有這樣的功效，剛好可以用來搭配幻法量天，簡直就是絕配。

什麼是幻法量天呢？可以這麼說，這就是小無相功的仙俠版本，而且還要有過之而無不及，因為幻法量天可不僅僅是模仿對方的神通，更是可以透過模仿這些神通手段來領悟對方的大道法則，當然，這種領悟可以說是借鑑