第四百零五章 風起雲湧（三）

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恐怕在整個玄元世界之中，除開蘇子瞻之外，沒有人會預料到現在的太一會忽然加入玄元世界的棋局之中，整個玄元世界中對量劫的瞭解程度恐怕也沒有人能夠和蘇子瞻相比，雖然玄元世界的天道是最瞭解量劫的存在，但玄元世界的天道只有大體的蓋亞意識，沒有自我意識的它根本就不可能有針對性的應對手段，製造氣運之子已經是它最好的方法了。

量劫這種事情其實並不是天道主動的決定，整個諸天萬界之中，所謂的量劫並不是由天道推動的清理活動，這是一種大道運轉的規則，天道只不過是在這個時候伴隨著量劫在解決自己的問題而已，就像是一方世界從最開始的先天靈氣充斥天地到後期進入末法時代，這就是一個運轉的過程，而當末法時代結束之後，天地又是會開始復甦，這就是一方世界自己的迴圈過程，如果不經歷末法時代的話，這樣的天地就只能是緩緩歸墟，消失在諸天萬界之中，成為過去的歷史。

所以其實每一個世界的天道對於量劫都只是在被動的遵循量劫的規律，知其然而不知其所以然，它們都不會知道量劫的過程是什麼樣，更加也不會知道在量劫期間，所謂的氣運之子或者說氣運加身並不一定就只能依靠天道的定製，薛浩凌是玄元世界天道認可的氣運之子，這是天道自己的做法，但其實在這個時候，還有其他的辦法可以獲取到天道氣運，比如現在的妖皇太一，在蘇子瞻的指導下，太一當然知道怎麼去獲取天道氣運，而當初蘇子瞻在安排太一去北洲的時候就已經是為太一準備了周天星辰圖，有了這東西的配合之後，太一在北洲立妖族的名號，所以天道氣運就直接是落到了妖皇太一的頭上，或者說落到了北洲妖族的頭上！

妖皇太一是北洲妖族的統治者，忽然之間成為了姬巳莛的對頭之一，讓姬巳莛已經很是詫異了，但他更加沒有想到的是在這個時候，原本那些一直都隱匿在玄界之中的太古先民居然會出世，這些太古先民一出世就直接是獲取了和北洲妖族同級別的天地氣運，同時，這些太古先民之中也是出現了一個和姬巳莛處於同一個級別的存在，他的修為超過了所謂的大帝境界，但卻是和姬巳莛的修為不一樣，可戰力絕對是和姬巳莛處於同一個級別之中，至於北洲的妖皇太一雖然很少露面，但姬巳莛也知道這位妖皇肯定也是處於這個級別，也就是說，短短五年時間，天界之中的所有事物都還在姬巳莛的掌控之中，但卻是出現了兩個競爭者，這讓姬巳莛的臉色很是不好看，因為他不知道之後還會不會有其他的競爭者出現，比如說西洲，那群很特殊的血靈一族很有可能和北洲妖族一樣！

這就是量劫期間的特殊性，蘇子瞻讓太一前往北洲，可不僅僅只是為了讓妖族不出現預料之外的變化，現在太一的成果已經是達成了蘇子瞻的推測，原本蘇子瞻讓太一去北洲的時候還沒有那麼明確的想法，但在後來他知道玄元世界的來歷之後就已經是在為今天的情況做準備了，果然和蘇子瞻的想法一樣，屬於洪荒世界時間線的玄元世界真的是會出現類似於洪荒世界的情況，北洲妖族的情況就是實際體現。

簡單來說，現在玄元世界的量劫就有些類似於當初的巫妖爭霸局面，北洲妖族在太一的統治下開始崛起，而那些太古先民不敬天地，只尊自身，這和巫族其實很類似，如果不是知道玄元世界是屬於虛幻的時間線，其實在這個時候，后土娘娘就應該要選擇太古先民這個勢力叢集來整合巫族的傳承，說不定還可以搏一把。

但后土娘娘已經不再是當初的后土祖巫，尤其是她在開闢輪迴之後應該是知道了更多的秘密，所以祂很清楚洪荒世界之中已經不需要巫族重新出現了，而巫族也早已經融入到人族之中，巫族沒有必須出現的情況下，祂又何必要逆勢而行呢？所以後土娘娘很是直接，將祖巫殿這個巫族最後的希望直接是化作原本的盤古之心送給了蘇子瞻，為祂自己的混元之路做好了另一個鋪墊！

當北洲妖族和太古先民各自佔據一部分天道氣運之後，作為正統氣運之子的薛浩凌當然也是感受到了天道的憤怒與不甘，但在這個時候，薛浩凌發現那看似高高在上的天道在這個時候卻是隻能有憤怒與不甘，除此之外沒有其他的辦法，同時薛浩凌對於這樣的變化還是比較欣喜的，因為在這個時候，薛浩凌忽然發現自己其實可以更加輕鬆的擺脫天道對自己的掌控。

看起來薛浩凌好像是多了對手，但其實這些所謂的對手都不是薛浩凌自己的目標，雖然這些年因為天道而得到了很多好處，但薛浩凌很清楚自己的定位，他知道自己未來不可能因為這所謂的氣運之子身份來和其他人對立，現在他只不