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當然,如果可以獲取到先天五太是更好,而對於先天五太,蘇子瞻一直都是有些疑惑,之前不管是他的心血來潮還是河圖洛書都是有提醒在天界之中蘇子瞻會有先天五太的機緣,而之後蘇子瞻沒有察覺到任何先天五太的痕跡,所以蘇子瞻很疑惑,他不覺得這件事情就這麼完了,即使是有合道花這樣的稀世珍寶。

在這種情況下,蘇子瞻肯定是還會將自己的目光放到天界上,不管是合道花還是那毫無蹤跡的先天五太,蘇子瞻都是很關注的,尤其是合道花,這東西可是實打實的,無論如何,蘇子瞻都是會想辦法收取這件稀世珍寶的,不可能讓這東西落入到玄元世界的修士手中,因為就算不是姬巳莛,一個道神修士如果得到合道花的話,都是有很大機會成為玄元世界的天心合道者,這可不是蘇子瞻願意看到的結果。

和昊天化身告別之後,蘇子瞻就重新回到了天柱山的地域範圍內,而他和昊天化身之前也沒有多說什麼,他到了天機谷就已經是表明了自己的態度,現在他既然是沒有事情做,當然就是要在這個時候藉機給讓自己儘可能的修煉,為以後成就大羅做好足夠的提前準備!

雖然蘇子瞻對自己成就大羅道果還是很有自信的,但現在蘇子瞻要做的是短時間內成就大羅道果,這個難度還是很大的,如果是蘇子瞻在道心之衰之前遇到這樣的事情,說不定他連道心之衰都過不去。

但現在蘇子瞻已經是半步金仙了,這種執念倒是不會對他有太多的影響,或者說在成就大羅之前,這種執念是沒有任何問題,但之後證道混元的事情又是另外一回事,所以對於蘇子瞻來說,他一點都不害怕自己有執念,有執念不可怕,有執念而不去面對才更可怕。

蘇子瞻當然是選擇面對自己的執念,當然,這個執念也不是什麼壞事,至於後面如何成為鴻均道祖又是另外一回事了,蘇子瞻的底牌也不是沒有,所以在這個時候,蘇子瞻又重新來到了天柱山,之所以選擇天柱山,是因為蘇子瞻覺得天柱山是他最適合停留的地方。

對於蘇子瞻來說,此時此刻的他已經不可能輕易踏入崑崙山,劫氣纏繞之下,根基淺薄的崑崙山可受不起蘇子瞻這個劫中人的侵擾,不僅僅是蘇子瞻,所有從崑崙山外出遊歷歷劫的弟子都是不能輕易返回崑崙山的,至少在得到蘇子瞻的同意之前是不能回去的,這是崑崙山的規矩,沒有人可以反對,就算是蘇清吟他們幾個蘇子瞻的弟子也是一樣。

在這個時候,蘇子瞻自己肯定也是不會返回崑崙山的,而天柱山不一樣,這裡可以說就是玄元世界的中心,且不說天柱山巔的天界,那裡是後面量劫爆發時最恐怖的絞肉場,現在這裡並不是蘇子瞻關注的重點,這是最後動手的時候才需要處理的地方,而現在的蘇子瞻卻是需要天柱山的特殊性來輔助自己修煉。

是的,天柱山的特殊性,如果將玄元世界看做是洪荒世界的話,那麼天柱山就是不周山,而不周山屬於洪荒世界的天柱,天生便是蘊含著大道法則的氣息,各種先天靈物和奇珍異寶都是在不周山孕育出世,天柱山雖然沒有不周山那麼特殊,但在玄元世界的特性也是獨一無二的,在這裡,蘇子瞻能夠更加清晰的感受到濃郁的大道法則,這對於玄修之士來說可能沒有什麼不同,但對於蘇子瞻這樣的練氣士來說,這裡才是最適合修煉的地方,崑崙山雖然是叫做崑崙山,但和真正的崑崙山還是有很大區別的,因為沒有那種天地造就的道韻,蘇子瞻造化崑崙山的手段還是差了一些,這些年雖然有不停的修修補補,但卻還是不可能與天柱山相比,所以在這個時候,蘇子瞻選擇天柱山作為自己的修煉之地!

量劫有的時候會持續很長時間,在洪荒世界的量劫最長時間甚至是持續了不止一個元會,最短的量劫恐怕就是那封神之劫了,前後也就是從九尾降世到周代商而終,前後也就幾十年不到的時間,這是一個很短的過程。

而現在玄元世界的量劫會持續多長時間蘇子瞻並不清楚,但絕對不可能會有一個元會那麼長,這是不可能的,以蘇子瞻的推測來看也知道不可能是這麼長的時間,但看起來持續時間也不會短了,整個玄元世界的亂象剛剛開始出現,距離結束應該還有個百八十年,當然,百八十年也只是推測,說不定就是三五百年,這很正常。

也許對於其他半步金仙的修士來說,百八十年或者是三五百年其實都不算什麼,不過是一次很短暫的修煉就過去了,但對於蘇子瞻來說,不論是什麼樣的情況其實都是很長的時間,如果就這麼浪費掉肯定是不合適的,但如果是其他練氣士,他們也不可能在量劫中還會去修煉,這

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