第一百三十一章 影響（上）

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看著好似睡醒一般的混沌青蓮，蘇子瞻的心中忽然有了一種很急切的心情，當然，這個急切並不是要讓混沌青蓮在混沌海中做什麼，他是急切想要改善一下自己的脊骨偽天地！

當初蘇子瞻是因為修煉九轉玄功才開闢的脊骨偽天地，而蘇子瞻修煉的九轉玄功並不是傳聞中屬於巫族的正統九轉玄功，從現在的情況來看，這九轉玄功應該就是三清道尊特意為他準備的，以脊骨為大龍，開脊骨偽天地以配合體魄變化，以此成就九轉玄功。

可以說這九轉玄功真的就是一門直指大道的無上功法，只不過這門功法的弊端也很明顯，雖然也是練氣士修煉體系，但對於元神的修煉卻是很微弱，如果單純修煉這門九轉玄功的話，很容易就成為那種不能掌控自己修為的莽夫，而且修為的突破也很麻煩，對於外力的需求也很大，所以其實這門九轉玄功看起來就如同是三清道尊特意為蘇子瞻量身定製的一般，從一開始就只能是輔修功法，除非是蘇子瞻能夠將這門功法改進一番，要不然，想要作為主修功法傳承下去還是很困難的。

在這個時候，蘇子瞻也是發現了脊骨偽天地的弊端或者說弱點所在，畢竟只是偽天地，可以作為九轉玄功的承載，但卻是先天有缺，以現在的情況來看，就算是蘇子瞻將九轉玄功修煉到第九轉大成的境界也是沒辦法證道混元的，甚至於蘇子瞻很有可能就沒辦法突破到第九轉大成的境界，除非蘇子瞻可以煉假成真！

所謂煉假成真，其實很簡單，就是讓脊骨偽天地變成真正的一方天地，雖然蘇子瞻已經是可以開闢洞天世界的洞虛道人，但這脊骨偽天地有自己的特殊之處，所以並不能用開闢洞天世界的方式來應對，唯一可能存在的方法應該就是蘇子瞻一開始所想到的那一種。

熔鍊先天五太！

是的，這就是蘇子瞻能夠讓脊骨偽天地蛻變的唯一辦法，所謂先天五太，便是太易、太初、太始，太素、太極，這本來應該是一種很特殊的轉變過程，是由混沌虛空轉向天地誕生之前的五個轉變過程，當太極這最後一個階段轉變之後，天地才算是真正開闢成功，之後才能夠讓一方天地進入到太古雷暴階段，可以說先天五太的轉變過程就是一方天地的從孕育到創生的過程。

這個過程實在是太過於古老，基本上來說，沒有人會留意到先天五太這個過程，或者說他們沒辦法去留意這個過程，這是屬於時空長河的過程，不屬於存在的生命體，除非是世界尚未開闢之前就已經存在的混沌先天神魔，但這種神魔早已經是消失殆盡了！

在諸天萬界之中，需要用到先天五太之氣的情況還是很少的，因為先天五太的等級實在是太高了，當然，先天五太之氣也很稀少，一方世界創出，會經過這五個階段，而每一個階段都會有一道純正的先天之氣誕生，也就是所謂的先天太易之氣之類的先天之物。

雖然要用到先天五太之氣的修士很少，但諸天萬界之中先天五太之氣依然是沒有多餘的，除非是有一方世界誕生，才可以有機會獲取到這先天五太之氣，但一方世界的誕生又怎麼可能會如此輕鬆，而且先天五太之氣並不是說你想收取就可以收取的，沒有足夠的本事，先天五太之氣你看都看不到。

當然，其實也有取巧的辦法，比如說蘇子瞻開闢洞天世界也是一樣可以收取到先天五太之氣，洞天世界也是一方世界，開創的時候也是會有這個過程出現，先天五太之氣也是有的，但洞天世界生成的先天五太之氣和小千世界相比那是差距太大，更別說和大千世界相比了。

以蘇子瞻的想法，當然是最低都是需要大千世界級別的先天五太之氣來熔鍊自己的脊骨偽天地，這是蘇子瞻最低的要求，而如果可以的話，蘇子瞻甚至還想要諸天萬界級別的先天五太之氣，所謂諸天萬界級別也是蘇子瞻自己下的定義，其實也就是洪荒世界的先天五太之氣，可洪荒世界的先天五太之氣早已經是沒有了，蘇子瞻是不可能還有機會的，就算是大千世界的先天五太之氣蘇子瞻想要獲取都是幾乎不可能的，現在蘇子瞻不能離開玄元世界，根本就不可能有機會遇到要創生的大千世界，所以先天五太對於蘇子瞻來說其實就是一個可遇而不可求的東西。

但其實蘇子瞻還有一個有些不切合實際的想法，那就是看有沒有可能得到玄元世界的先天五太之氣，為什麼蘇子瞻會這麼想呢？原因很簡單，因為玄元世界沒有練氣士的存在，沒有人知道先天五太的重要性，而且玄元世界好像創生並不是特別久，當初純陽真人也是因為在這裡獲取到了天地間第一縷先天陰陽之氣才造就了山河社稷圖，蘇子瞻也未嘗