第一百五十七章 透過考驗

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兩儀劍氣，蘊含陰陽大道，劍氣純粹鋒利，屬法劍，但因為陰陽大道領悟程度不夠，評價中上，不透過！

結果依舊，抽離了滅之氣息的陰陽兩儀劍氣又因為蘇子瞻本身對陰陽大道的領悟不夠而還是隻得了一箇中上的評價，劍道考驗依舊沒有透過。

對於這個結果，蘇子瞻也沒有覺得意外，他本身對劍道的領悟確實不多，雖然自創了劍道神通，但卻有各種各樣的問題，能夠有中上的評價，蘇子瞻已經覺得很不錯了。

現在的蘇子瞻基本上已經把他能夠拿得出手的所有劍道神通都使了出來，最高也就是一箇中上的評價，如果他沒有其他手段的話，想要透過考驗只有靠其他神通來打敗中年人這一條路了。

雖然這條路對蘇子瞻來說可能是最容易的一條，但也是蘇子瞻最不想選的一條，因為能夠給予蘇子瞻劍道幫助的機會太少，而且這次的考驗既然叫做劍道考驗，蘇子瞻還是希望用自己的劍道修為來透過。

當然，時間也是蘇子瞻需要考慮的一個重要因素，一開始的時候大殿中傳入蘇子瞻識海中的訊息並沒有時間限制這個說法，大就在剛才，蘇子瞻的識海中突然出現一句話，這句話很簡單，就是在告訴蘇子瞻，他的時間已經不多了，只剩下不到半刻鐘的時間！

面對現在的這種情況，蘇子瞻也做好了決定，他還有一招未能完成的劍道神通，如果還是不能透過，那麼他將會用最強大的神通手段來擊敗眼前的中年人，畢竟蘇子瞻還想要看一看青萍劍。

尤其是蘇子瞻現在更加肯定那玄天閣第一代閣主多寶道人和練氣士有密切聯絡之後，蘇子瞻無論如何都要和那青萍劍來一個親密接觸。

在修行界，因果是一個很大的事情，能夠被稱為青萍劍而沒有出現任何問題，就算這玄天閣傳承的寶劍不是真正的青萍劍也肯定是有了不得的來頭，就像是蘇子瞻現在的本命靈寶山河社稷圖一樣。

山河社稷圖本身是女媧這位唯一的女聖人所擁有的靈寶，蘇子瞻還給自己的本命靈寶取山河社稷圖這個名字，難道蘇子瞻不害怕與女媧這位混元聖人結下因果嗎？但是按照純陽真人留下的資訊，這件靈寶本身就是山河社稷圖的仿製品，這本就和真正的山河社稷圖早已經有了斷絕不了的因果，但是這個因果卻不用蘇子瞻來揹負，純陽真人這個煉製這件仿製品的大羅金仙才是揹負著。

而純陽真人既然敢叫這個名字，那就說明他本身不擔心這個因果或者他已經把這個因果解決了，所以蘇子瞻才會無所顧忌的直接使用山河社稷圖來稱呼自己的本命靈寶。

要知道本命靈寶本本身的真靈息息相關，本命靈寶的名字所揹負的東西就是練氣士需要揹負的東西，蘇子瞻之所以這麼大膽，除了社稷圖這個名字的因果很可能在純陽真人身上之外，還有就是蘇子瞻覺得債多了不愁。

他的山河社稷圖可還有太極圖形態，太極圖這東西本身就是太清聖人的伴生靈寶，而且蘇子瞻和太清聖人本就有很密切的聯絡，他都能自稱是太清門徒，因果早就結下了，再多一個也無所謂！

如果有一天，蘇子瞻的修為不夠，這些因果對他來說也不是什麼大事，反正無所謂，他也跳不出太清聖人的棋盤，成不了下棋的人，而如果有一天蘇子瞻有實力跳出來成為下棋的人，那麼這些因果也不是解不開。

所以蘇子瞻覺得那柄名為青萍劍的玄天閣傳承寶劍就算不是真正的青萍劍那很有可能是青萍劍的仿製品，已經有了山河社稷圖的仿製品在身上，還怕多一個嗎？

在蘇子瞻的心中，他無論如何都必須要見到青萍劍，想到這些，蘇子瞻也不再耽擱，只見蘇子瞻突然變得凝重了許多，看起來他將會使出自己尚未真正劍道神通！

一元混沌劍氣！從蘇子瞻將二十四節驚神劍昇華為只有三劍之後，另外兩道三才劍氣和兩儀劍氣，蘇子瞻已經成功創立，雖然剛才的浮空投影告訴蘇子瞻，他這兩道劍氣神通還有各種各樣的問題，但終歸是成型的東西，蘇子瞻已經為這兩道劍氣神通打下了基礎，接下來只需要不斷完善就可以了。

一元混沌劍氣不同，一和元都代表著萬物之始，所謂一生二、二生三、三生萬物，一這個字看起來很簡單，但確實一切的開始；而元通源，也是一切的起源，又通圓，代表週而復始，諸天萬界中除了那些超越天地大道的存在，所有的一切都是由大道創生，週而復始的歷經生滅的過程，所謂一元便是這個立意。

而混沌是什麼？混沌是虛無，是虛空，是萬物皆空，就連天地大道都不存在，所謂一