第一百四十一章 福地的重要性

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佈置福地，這是一個地仙修士必須要經歷的過程，只有佈置了福地，那麼他才有本事能夠進階到下一個境界，只有佈置了福地的地仙修士才可以接引純陽雷劫。

而且純陽雷劫出現的地方只會在修士佈置的福地，而且還只有福地發展到最極限的時候，地仙修士才可以接引純陽雷劫，之前蘇子瞻曾經感覺自己的元神已經很接近純陽雷劫了，但其實這並不是一種真實的感覺。

因為地仙修士必須要佈置福地，如果沒有福地，地仙修士就不能繼續提升自己的修為，因為地仙修士的元神蘊含著陰屬性，度過純陽雷劫之後，原本陰屬性的元神才可以成為陽屬性的元神，也就是俗稱的陽神。

而一個練氣士想要接引純陽雷劫，那就必須要將自己的陰屬性走到極致，天地萬物抱陰負陽，陰陽雖然相互對立，但又是相互交織，所謂陰極而陽生，只有將元神修煉到最極致的陰神才可以有機會產生那一點極陽之前，然後在藉助純陽雷劫的威能將陰神轉化為陽神，這樣練氣士就從地仙境界提升到了天仙境界。

這就是地仙修士的修煉方式，一個地仙修士想要讓自己的福地成長到極限，進而讓自己的元神提升到陰神極致，這是一個非常漫長的過程，地仙修士想要成長到極限，他們需要耗費的時間不可能很短暫。

所以現在蘇子瞻自己也不知道他的修為到底可以擁有多快的提升速度，因為他到底可以直接讓自己佈置的福地有多快的成長速度，或者說此時的蘇子瞻能夠佈置一個多麼成熟的福地。

雖然福地的成長會耗費很長的時間，但蘇子瞻也不可能不做這件事情，按照蘇子瞻對練氣士的瞭解，練氣士一般都是在剛剛成就地仙的時候就要佈置福地，然後讓自己的修為和福地一起成長，這是最正統的修煉方式。

可是這種修煉方式卻有一個弊端，那就是佈置了福地之後的地仙修士就會存在一個弱點，如果這個時候有對頭來擊破他們的福地，那麼地仙修士也會受到致命的威脅，而地仙修士雖然可以離開，可是福地卻帶不走，所以一般情況下，這種正統修煉方式的地仙基本上很少離開直接的福地。

就算是地仙修士要離開，他們也會想方設法的將自己的福地給隱匿起來，所謂害人之心不可有防人之心不可無，畢竟福地關係著地仙修士的未來，這由不得他們不小心翼翼。

若非是生死之交，基本上地仙修士自己佈置的福地是絕對不會讓其他人知道的，正是因為地仙修士修煉的時候有這樣一個弊端，所以練氣士的修煉體系才會有更多的變化，因為有弊端，所以像陣法的佈置成為了練氣士防禦自家福地的不二選擇，所以陣法的發展在練氣士修行體系中發展非常迅速，各種陣法層出不窮。

對於陣法，蘇子瞻還是非常眼熱的，不過陣法之道的修煉並不是可以一蹴而就的事情，再加上蘇子瞻本身好像在陣法之道的天賦沒有修煉神通來的那麼讓人驚訝，從青萍劍中得到上清沖虛道經已經很長時間了，蘇子瞻在陣法之道上的成長還是有些緩慢，到現在蘇子瞻能夠佈置的陣法並不多。

可以說現在蘇子瞻還處於陣法之道的最初級階段，之前蘇子瞻還在想已經祭煉了混元金斗，那就應該可以用混元金斗來作為九曲黃河陣的陣眼，然後煉製九曲黃河陣的陣圖就可以擁有這道絕世陣法了。

可是接下來蘇子瞻才發現，他把事情想得太簡單了一點，擁有上清洞虛道經中記載了那麼多的絕世陣法，如果沒有足夠的陣法修為，蘇子瞻又如何能夠煉製九曲黃河陣的陣圖，所以能夠讓蘇子瞻短時間提升實力的方法其實並不包含佈置陣法，之前蘇子瞻替幽離山下院煉製的兩儀微塵陣本身可是因為這道陣法乃是太清一脈的陣法，所以蘇子瞻才會那麼容易將其煉製成功。

話說回來，正統的地仙修士有明顯的弱點，所以佈置陣法來隱匿福地洞府只是其中一個選擇而已，除開這種辦法之後，練氣士還有一種不一樣的修煉方法。

比如像蘇子瞻這種可以在沒有佈置福地之前就能夠提升自己的修為，這種方式並不適合普通的練氣士，這隻適合一些天才修士，只有這種等級的天才修士才可以在渡四九天劫的時候就能夠讓自己的修為提升一個比較高的等級，只要能夠讓福地和自己繫結的時間週期更短一些，危險程度就會越低一些。

所以很多自認為自己是天才的修士會想方設法的將自己佈置福地的時間推遲，但是像蘇子瞻這樣都已經是地仙大成極限的修為還沒有佈置福地的修士也是屈指可數的，就算是諸天萬界的所有修士加起來，能夠到達最後一步還沒有