第兩百二十八章 你們做什麼選擇？

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鐺！

就在此時，一道大道之音再次響徹四周，那些進入到頓悟狀態的修士都是從頓悟中脫離了出來，這並不是蘇子瞻不願意讓他們繼續頓悟，因為他們本身就不是練氣士，甚至於還有一個是普通人。

這種頓悟狀態對於每一個修士來說都是可遇而不可求的機緣，但現在他們所進入的頓悟狀態完全是因為蘇子瞻講道之時引起的反應，也就是說他們其實根本就不應該進入到頓悟狀態。

當然，蘇子瞻的修為足夠高，能夠以己心體天心，身為大神通者的蘇子瞻計算是以自己的修為境界來讓其他人進入到頓悟狀態，這種頓悟和真正的頓悟其實也查不了什麼，甚至於還有更好的地方。

因為他們這些人都是有跡可循，可以追尋著蘇子瞻對大道的領悟來領悟他們自己的東西，這樣的話，他們的修為提升還會更快，不至於沒有明確的道路。

凡事有利便有弊，他們在這種情況下所得到的任何領悟其實都是源自於蘇子瞻的，蘇子瞻對他們其實有一種醍醐灌頂的促進作用，當然這並不是西方教的那種直接用自我來傳授功法，修為甚至是境界感悟。

但如果持續時間太長或者是次數太多，依然會讓這些有所領悟的修士走上模仿的道路，這並不是一個合適的練氣士應該有的修煉方式，雖然這些人並不是練氣士，但既然能夠在蘇子瞻講道的時候有所得，那麼他們就已經是練氣士的種子選手，而且讓他們頓悟也是蘇子瞻造就的，所以蘇子瞻還是要規避這種頓悟帶來的弊端。

同時，頓悟其實對於一個人來說還是有負擔的，而本身這些修士都是不修元神的玄修之士，甚至還有一個是普通人，加上這種頓悟又是蘇子瞻造就的，所以他們根本就沒辦法從頓悟中反哺自身，而如果一旦這種頓悟時間太長，他們可能會受到不小的心神損傷，尤其是那個還是普通人的小傢伙，蘇子瞻雖然是一直將講道，但並不代表蘇子瞻不知道四周發生了什麼。

對於那些毫無所得然後憤然離開的玄修之士，蘇子瞻唯一可以給予他們的就是一縷微笑，本身蘇子瞻講道的物件是沒有分別的，只不過一旦玄修之士七魄歸元之後，他們的修煉體系就已經很難更改了，除非蘇子瞻擁有大羅金仙的修為，現在只是純陽境界的蘇子瞻，最多可以讓天樞境以及天樞境以下的修士重新調整自己的修煉道路。

當然，修為高於天樞境的修士肯定是不會進入頓悟狀態了，但其實這些修士也是進入了一個誤區，他們看到那些修為低下的修士進入頓悟狀態，先入為主的他們也覺得想要有所得，必須也要進入這種頓悟狀態。

但其實不然，雖然蘇子瞻沒辦法讓天樞境以上修為的修士重新成為練氣士，但並不代表蘇子瞻的講道對於這些修士沒有作用，蘇子瞻是誰？堂堂純陽境界的天仙第一步大神通者，和那所謂能夠比肩天仙第一步境界的星君修士完全不同，蘇子瞻不論是修為還是戰力都遠遠高出無上不朽一個等級。

現在來的修士中，雖然有些人有所隱瞞，但卻逃不過蘇子瞻的雙眼，蘇子瞻很清楚，現場的修士中，修為最高的是無上不朽，而且還不僅僅是一個，好幾個無上不朽都是隱匿在人群之中。

也許對於這些無上不朽來說，他們覺得如果讓其他人知道他們來聽蘇子瞻講道恐怕會在面子上過不去，所以隱匿身份倒是最好的選擇。

同時，蘇子瞻也發現還有一個無上不朽境界的修士應該是自己認識，或者說認識自己的人，他應該來自幽離山，當然，蘇子瞻也沒有刻意去做什麼特殊的事情，要知道，現場的修士中，蘇子瞻的熟人真的是不少！

蘇子瞻可以毫不客氣的說一聲，他剛才的講道其實對於現場所有的修士都是有作用的，只不過那些自以為是的玄修之士根本就沒有真正靜下心來去領悟蘇子瞻言語中的大道至理，越是急躁越是不可能有所得，所以這些離開的修士對於蘇子瞻來說根本就不算什麼。

“爾等聽吾講道之言，也算是有所得，吾曾經說過，只要是有所得的修士都是可以拜入吾之門下！”就在此時，那些在蘇子瞻講道之時進入了頓悟狀態的七十六個修士都是緩緩飛上半空之中，直接來到了崑崙山蘇子瞻的身前。

而同時，蘇子瞻的話語並沒有遮掩，四周所有的修士都是聽到了蘇子瞻的話，而在蘇子瞻的話音剛剛落下之後，那些進入到崑崙山中的修士都是面露驚喜，他們沒想到自己居然是真的有機會拜入蘇子瞻門下，而同時那些在崑崙山四周的修士則是不由得譁然一片，他們都是帶著羨慕的目光看向那七十六個修士。