第四十九章 一刀兩斷

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不二刀！也就是說原隨雲要應對對手神通手段的時候只出一刀，不需要使用第二刀，這個名字可不是原隨雲自稱的，而是別人給的！

原隨雲的不二刀一共有三個境界，第一就是將他所有的刀道修為化作一刀斬出來，他對刀的所有領悟還有自己全部的爆發力化作一刀，由此可見這一刀的威力，一刀斬出驚鬼神！

不二刀的第二個境界比第一個鬼神驚要複雜很多，很多情況下原隨雲用的不二刀只需要鬼神驚便可以了，因為這一刀的威力會隨著原隨雲靈力深厚程度以及他對刀道的領悟不斷變化，可以說這一刀威力的極限就是原隨雲修為的極限，原隨雲有什麼樣的修為境界，那這一刀的威力就會有多大。

第二個境界的不二刀沒有什麼鬼神驚這樣牛逼哄哄的名字，名字很普通，就叫一刀兩斷，無論是什麼，只要在你的面前，你就用自己手中的寶刀將其一刀兩斷，這就是一刀兩斷的精髓。

而要修成一刀兩斷，普通人幾乎是不可能的，他也許能夠修成鬼神驚的，但是一刀兩斷並不是靠勤學苦練就能夠練成的，他需要的是一種特殊的天賦或者說見識。

為什麼這麼說呢？不二刀的第一個境界鬼神驚只需要你勤學苦練外加一定的悟性就能夠練成，而第二個境界一刀兩斷其實本質上的刀法神通和第一個境界的鬼神驚沒什麼不同，都是將你所有的靈力以及刀道修為化作一刀斬出。

但是在這一刀上不同的地方就在於這一刀有了自己的意志，準確的是加入了使用者的意志，包含使用者意志的一刀就好像擁有靈智一般，但這並不算完，擁有了自己的意志往往讓你的刀法神通有一往無前的氣勢而已，還不能做到真正的一刀兩斷，因為還欠缺一樣東西，這件東西才是讓許多人望洋興嘆的原因。

讓刀法擁有自己的意志只是一方面，另一方面更多的需要使用者自己，或者說需要使用者的眼睛或者感覺，因為這一刀兩斷並不是隨隨便便的使用，需要使用找到最適合的出刀角度和對手的弱點或者說破綻。

就像是金庸老先生所描寫的獨孤九劍一樣，劍招是死的，人是活的，就算是一套相同的武功也會因為使用者的不同而又不同的弱點破綻，這和使用者的狀態，現場的緩解等許多情況息息相關，而要真正的達到一刀兩斷就需要使用者找到對手的破綻所在，再根據破綻來決定自己的出刀角度、速度以及神通之力的施展等，而這些破綻往往又是瞬息萬變，所以能夠修成一刀兩斷的人少之又少，有些人在鬼神驚中成功加入了一往無前的意志，也能夠發現對手的破綻，但卻不一定能夠使出一刀兩斷，因為除了意志和破綻之外，還需要出刀的時機，三者缺一不可，意志和破綻可能還要好一點，但出刀時機的把握卻沒那麼簡單，原隨雲也算得上是了不得的天才了，他憑藉自己對刀道的領悟以及出色的眼力以及戰鬥本能，一刀兩斷這不二刀的第二個境界也修成了，但是他也不敢保證自己能夠刀刀都做到一刀兩斷！

當然，如果原隨雲能夠修煉日月真瞳的話，想必他使用一刀兩斷的難度將會降低很多的，因為找到對手破綻這件事情就不需要太多花費心神了，只需要在合適的時機出刀就可以了。

至於不二刀的第三個境界恐怕才能真正的稱為不二刀，第一個境界的鬼神驚和第二個境界的一刀兩斷都可以讓使用者能夠持續施展，只要你的心神足夠強大，你的靈力足夠充沛，當然就能夠隨心所欲的使用。

但是第三個境界不同，第三個境界的名字也很特別，只有一個字，叫做滅！毀滅的滅！怎麼說呢？這一刀已經不能算做是刀法神通了，應該可以稱得上是魔刀，這是不屬於人間的刀法，要使用這一刀，根基還是在鬼神驚，但是和一刀兩斷不同的地方在於這一刀要加入的元素更是不簡單，而且只有一次機會，那就是使用者的性命！

要用出滅的意境，不僅僅需要你對刀道的領悟，你的靈力，你的精神意志，還需燃燒你的精血，你的靈魂，你的生命，燃燒你所有的一切，把你的全部都化作這唯一的一刀，舍刀之外再無他物，當然，這一刀的威力也是不同凡響，而施展這樣決絕的一刀，最終留下來的只有毀滅，毀滅眼前的對手，毀滅自己的一切，所以說這一招滅是魔刀，它不屬於人間。

滅這不二刀的第三個境界威力最大，而且難度也比一刀兩斷要簡單，但是這卻是一招魔刀，原隨雲當然也會，但是他卻從來沒有想過自己會施展這樣的一刀，當初，原隨雲在宗門中曾經見過有一位師門長輩施展不二刀的最後一式滅！

當初這位長輩一直處於七魄歸