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，便是先生淡泊名利，已看破了塵世，可於我而言，先生並非是看破，不過是失望罷了，就如老莊一般，老莊修的是自己，所以塵世的事，可以不關心，不在乎，真正做到清靜無為。可晏先生不同，晏先生乃是儒門，至今也未見他讀過什麼道書，可為何要出世呢？就如我方才所說的一樣，不過是覺得，廟堂之上，朽木為官；殿陛之間，禽獸食祿。狼心狗行之輩，滾滾當朝；奴顏婢膝之徒，紛紛秉政。以致社稷丘墟，天下不安。所謂的太平盛世，卻又有多少流民百姓，衣不蔽體、食不果腹？晏先生有經世之才，可各國權貴，不過是想要借他的聲名來給自己貼金，又有幾人，肯讓他施展呢？”
王慶書皺眉，瞪著陳凱之厲聲呵斥道：“陳凱之，你言過其實了，當今天下太平，什麼朽木為官、禽獸食祿，你果真好大的膽子。”
陳凱之卻是不理會他，一雙清澈如水的眼睛只看著晏先生，鏗鏘有力的說道。
“誠如孔聖人一樣，他奔走各國，各國對他俱都有禮遇，卻沒有人真正肯任用他，不過是想借用至聖先師的虛名，藉此來貪慕虛榮而已。食肉者鄙，這世上，哪裡有什麼真正的禮賢下士，放眼看去，卻多是朱門酒肉臭，卻又路有凍死骨，晏先生看的多，見得廣，深知無能為力，既無能為力，不如求去，隱於山中，忘卻山外的事。這樣就不會心痛，不會失望了。”
第六百一十七章：圖窮匕見（２更求月票）
顯然，陳凱之的話還沒有說完的，只見頓了一下，又繼續道：“其實晏先生並不是厭世，只是失望到了極致，卻又無力改變現狀，便只好隱居山中，如此遺忘那些不快。”
“方才學生在此作文。”陳凱之微微一笑，看向晏先生，接著道：“這文中多是讚譽這山中的美好，在此山中隱居，實是人間的樂事，此樂何極，如此悠閒自在，心曠神怡，說句實在話，學生在這裡呆了一日，也願意自此隱在這山中了。”
山中的美好，早已在陳凱之方才的文中寫得淋漓盡致，置身如世外桃源般的景緻，那種悠閒自在的心境，
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