第二十三章 在眾神的世界高聲頌唱弒神曲

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在諸種不愜意狀態之間作選擇的壓力。他沒有必要去選擇一種較不壞的狀態。

全能意味著在不受任何限制的情況下，有能力實現每一個目的並享受充分的滿足。但是，這恰恰就與行動的概念不相容了。

對一個萬能者而言，目的和手段的範疇是不存在的。他凌駕於人類所有的理解、概念和悟性之上。對他而言，每一種“手段”都能提供無窮的服務，他能利用每種“手段”以實現任何目的，他也能達成每一種目的而無需使用任何手段。

全能這個概念，不是人類心智慧夠想像的，它為人心之邏輯結構所不能容。這是一個無解的悖論。全能者是否有能力造就某種能不受其干預的東西呢？如果他能，那麼他的能力就因此受到了限制，因而他也就是非全能的了；反之，如果他沒有這種能力，僅此一點就可證明他是非全能的。

維瑟對於這一句話很是信服。

透過這個男人，維瑟又明白了一件事，全知和全能之間，本身就存在一些問題：

全能和全知是否相容呢？全知的前提是：未來所要發生的一切都不容變更地得到了確定。因此，如果有了全知，全能就無法想像了。既無法改變任何早已確定了的事情，全能也就大打折扣了。行動是有限的潛能和控制力的展現。

人受制於有限的智力和體力，也受制於環境的變遷以及他的幸福所依賴的外部要素的稀缺，所以人不得已有所行動。行動因而是人性之顯現。如果想把某些事物形容為至善至美，那麼言及人生之缺陷和弱點就毫無益處。

至善至美這個觀念，從任何方面來看，都是自相矛盾的。至善至美，必須想像成一種完完全全的、終極不變的狀況。稍有變化，“至”善“至”美就遭破壞，而淪為“次”善“次”美。只要有變動的可能發生，就與至善至美這個概念不相容。但是，缺乏變化——也即完全不變、完全固著與完全靜止——就等於缺乏生命。生命、生活與至善至美是不相容的，死和至善之不相容也如此。

生活因其流變而非至善和至美；死亡則因其不存在而無所謂至善和至美。

我們活著而行動的人，能夠用語言來形容較好和上好。但是“絕對”一詞，沒有“程度”的含義；它是一個極限的概念。絕對，是不可決定、無法想像和無以言表的。它是一個虛幻的概念。沒有至福，沒有完人，也沒有永恆之極樂。

維瑟有了一個結論：

“神，是不存在的。”

這些說法，對於維瑟來說，已經是稀鬆平常的事情，對其他人卻不一樣。

即使是他的勢力中的人造人，也是把他維瑟作為自己的“神”，這個世界的神祗，也沒有一個擁有維瑟這樣的認知。

無信者，只是不相信神，他們對於神的概念還是模糊的，非要分一個等級的話，那無神論者就是無信者的頂端。

而弒神怪這種東西，對於無信者沒有殺傷力，對於維瑟這種“無神論者”，更是沒有任何的辦法，這樣一個本身具有“神格”而又是“無神論者”的維瑟，沒有絲毫的辦法。

“本來是不想要你的，雖然我無所畏懼，但是你對於露娜她們，還有我可愛的孩子們都是一種定時炸彈般的威脅。”

維瑟露出了一個微笑，他想了起來，弒神怪對於無信者的攻擊沒有任何抵抗力的特點，那麼，對於無神論者的法術，又會產生什麼呢？

“但是呢，我突然想起來，若是對你使用契約法術的話，會怎麼樣呢？”

維瑟向著旁邊瞟了一眼，發現緹娜和蒂娜的動作開始變得正常起來之後，嘴角微微一翹，手中立刻浮現出來一個漆黑的球體，瞬間飛向了手中的埋葬逆十字，藏匿在埋葬逆十字裡的弒神怪，也被維瑟的磅礴的力量給攆了出來。

維瑟猛地伸手一抓，這種無形的煙霧一樣存在，就像前一次一樣，被維瑟一把就抓在手中。

“來吧，小傢伙~”

手腕微微翻轉，順手將衝到身邊的一群魚人怪物砸成碎末之後，維瑟露出的微笑愈發燦爛：“我想嘗試一下，契約法術的效果。”

維瑟的手中，那個刻著充滿了神秘氣息的法術符文合攏成的魔法陣不斷地旋轉著，逐漸變得紫黑的魔法陣照亮了維瑟微笑著的臉。