第54部分

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且這個接觸來的並不那麼容易。簡單說，只有修為力達到了一定程度，想要透過他的修為控制你的時候，才會和你的磁場碰撞。一般，這種接觸不會和普通人發生。當然，如果你的修為再上升一個等級，可能你就能猜測別人的心思，產生這種作用力。這個卻是後話，至少我從當下判斷，你的磁場還沒這麼強大。”

韓衝更加雲裡霧裡了。修為？話說這個是用在那些道長，僧人身上的吧？自己不得道，哪裡會有修為之身？

猜測別人的思想，媽蛋，這不是讀心術嗎？

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第123章　讀心術

見韓衝迷惑不解的樣子，江友福不打算繼續講這些，話鋒突轉。

“小夥子，所以把你帶上來的理由我都說給你了，正因為你有佛緣，我才帶你來了真假齋。”

“正如你說的，這些瓷器多多少少都跟佛文化有聯絡，但其實，瓷器本來就是與佛文化息息相關的。從漢傳佛教傳入我國開始，陶藝藝人們就樂此不疲地把佛文化融入了創作中，僅就佛像而言，就有如來，觀音、羅漢，菩薩，濟公、達摩；此外，各式各樣的爐、缽、盆、缸、杯、塔、閣、龕、尊也出現了，在造型上，出現了蓮花尊，寶相花扁壺、淨瓶、塔形罐、僧帽壺等形態各異的品種，這還不包括用於佛事的法器和祭器。”

“隨著佛教的傳入，佛教文化中的佛像、力士、菩提、忍冬和蓮花、寶相花、纏枝紋、垂雲紋、八寶和雜寶等也成為了瓷器上的常用題材。”

聽江友福這麼一說，韓衝還真領悟深了一層，看來這瓷器的發展是和佛教文化息息相關的。

所以，瓷器上通常會看到蓮花紋飾、包括纏枝紋，八寶。而八寶之外的雜寶，韓衝不得而知。

疑惑問上。“老師，我能不能請問一下，這個佛教的雜寶是什麼？”

江友福跟韓衝的關係逐漸熟稔，聽到小夥子稱呼自己老師，更是笑逐顏開。“雜寶是由八寶派生出來的，個數不定，多由珠、方勝、犀、角、錢、祥雲、