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是硃砂、朱鏢、麝香、冰片等調和而成，根據印泥的不同，我們便可以推算一幅作品的年代。”
“當然，還有更重要的，就是每個年代這四者表現也不一樣。比如宋代以前的畫少提字，宋代以來則是詩書畫的結合，元**始便加上了印，明清時代，詩書畫印成一家，其樂融融。所以你看到沒有題字的畫，很可能是宋代以前，而看到詩書畫印結合，便很可能是明清時期的作品。”
韓衝在書裡領悟真沒有錢緊說的明澈。
猛然間，有那麼一種聽君一席話勝讀十年書之感。
韓衝興奮得比中了幾萬塊錢的彩票還高興，更覺得錢緊哥的教導多多益善。
可不是嗎，如果沒有錢緊這番話，領悟這層道理，韓衝不知道還要多久，看來此刻留在藏寶齋是明智之舉。
見韓衝陶醉地都一隻拳頭拄在了下巴上，欲罷不能的樣子，錢緊接下來繼續道。“除了詩書畫印。然後你還要掌握各種表現技法的基本特徵，這也是我們鑑賞能力的最終體現。所謂表現技法，既然你那麼關注山水畫，我便跟你拿山水畫舉例。山水畫的表現技法通常說法包括青綠山水、沒骨山水、水墨山水、淺絳山水、潑墨、潑彩和積墨山水幾種。青綠山水在唐朝是山水畫的主流，宋元以後漸漸讓位於水墨山水，只有突出表現亭臺樓閣的界畫形式，一直流傳到清朝，用金線鉤皴，稱金碧山水。”
說到界畫，可能外行人不知，可韓衝卻是知道的，所謂界畫，就是透過界尺引線作的畫。基本上都是用在宮室、屋宇、亭臺樓閣等建築物題材上，講求的是橫平豎直。
錢緊這麼一解釋，韓衝好像頓時明悟了許多。
包括對於沒骨畫一氣呵成，不打底稿，不勾輪廓，在於胸有成竹的特徵韓衝這也才神悟，著實受益匪淺。
又跟韓衝解釋了一會，錢緊看時間差不多，王猛等人要來了，才欲罷
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