325章 郊區鏖戰（一）

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燕山雪十分鄙視地瞪了瞪一臉色像和邪氣的劉禪，冷哼了一聲，暗罵了一句“小色鬼”，扭頭一邊去，徹底無語，在也懶得去看他一眼了。

然而，劉禪卻裝作沒事人一樣，又嚴肅道：“四叔聽著，劉禪代父親下口喻，為大漢復興大業，著四叔不日迎娶步練影！可與馬雲祿一起辦喜事。”

劉禪從現代穿越回去後，婚姻思想也隨之轉變為贊同一夫多妻，因為後世不少有本事的男士享受著齊人之福，故而開明的劉禪也只能入鄉隨俗，隨波遂流。

“趙雲遵命！叩謝主公、公子隆恩。”趙雲趕緊跪地聽命。他深知，雖然劉備待他如同親生兄弟，但畢竟公事上是君臣關係，而劉禪作為劉備唯一的繼承人，完全可以代表劉備。

“步練影叩謝主公、公子隆恩！”步練影也喜孜孜地跟著謝恩。

“恭賀四叔、四嬸！請起，請起。”劉禪眉飛色舞，笑道：“四嬸，你出嫁之事由我一體安排，勿需擔心。”

“有勞鬥兒費心了。”步練影無比欣喜道。

“練影，我也很掛念你。水鏡莊一別以後，近狀如何？”趙雲問道。

“水鏡先生回到許昌後，曹操十分高興，封他為中軍師、關內侯，賞賜了許昌的官邸、良田和不少金銀珠寶和、綾羅綢緞，司馬芝及其他學生各有封賞。忍者組織總部也隨之遷回許昌，各堂口、行動組、各地分支機構也正常開展活動。但從司馬芝的口中，隱隱知道水鏡父子處境不佳，其兄司馬防及侄子，尤其是司馬朗、司馬懿對他們心存忌憚，用盡手段拉攏組織中上忍、中忍等骨幹，不少人已暗中投靠。家主、首忍的權力之爭日益白熱化。大部分幫眾無所適從，出現了一片混亂。為了繼續潛伏，我只好左右逢源，逢場作戲。”步練影道。

“練影，你此來任務是什麼？”趙雲問道。

“如今司馬徽、司馬防雖然貌合神離，但表面還是以大局為重，團結一致對外。這次派我率隊來的任務就是探知曹氏兩衛的行動，暗中伺機保護兩衛追殺的目標。”步練影道。

“偵察到什麼情況了嗎？”趙雲急道，憑著多年的經驗和敏銳的第六感觀，他意識到巨大的危險正在步步逼近。

“此次你們巧計救出馬氏姐弟五人，曹丕是啞巴吃黃連，有苦說不出。但並不甘心失敗，於是便外鬆內緊，悄悄派校事衛副統領盧洪、趙達率五大護法等高手明查暗訪，尋找你們的蛛絲馬跡。估計很快就會找到你們。這樣，你馬上去佈置其他人防衛隱避，我們在暗中助你。”步練影急道。

“對了。我怕陰陽家和史阿領導的暗殺組織易水寒和逆水寒也滲和進來就更加危險了。”步練影臉色有些發白，補充道。

“陰陽家和縱橫家的史阿也來了？！”趙雲也有些緊張，這並不代表他怕這些高手的圍攻，就是他們一哄而上，也留他不住。他從步練影的神情和語氣中知道，這些如影如隨而來的殺手個個都不是等閒之輩。他是怕劉禪和馬雲祿等人深陷險境。

“他們都是些什麼樣的人？”趙雲故意追問了一句。知己知彼，百戰不殆。如此才能戰而勝之。對陰陽家和縱橫家，他都有所瞭解，但步練影也許知道得更多。

“陰陽家是戰國時期重要學派之一，因提倡陰陽五行學說，並用它解釋社會人事而得名。這一學派，當源於上古執掌天文歷數的統治階層，也稱陰陽五行學派或陰陽五行家。到戰國時代，陰陽和五行漸漸合流，形成了以‘陰陽消長，五行轉移’新的宇宙觀。以陰陽來表示萬物兩兩對應、相反相成的對立統一，即萬物負陰而抱陽、一陰一陽之謂道。陰陽交感而生宇宙萬物，宇宙萬物是陰陽的對立統一。陰陽學說的基本內容可用‘對立、互根、消長、轉化’八字概括之。‘五行’即指金、木、水、火、土所代表的宇宙萬物，都是變動運轉的，也就是相生相剋的，又稱‘五德轉移’。陰陽家運用陰陽五行理論來闡釋宇宙演變和歷史興衰，創陰陽家為‘五德終始’之說，影響甚大。‘五德’指五行的屬性，即土德、木德、金德、水德、火德。按陰陽家的說法，宇宙萬物與五行對應，各具其德，而天道的執行，人世的變遷，王朝的更替等，則是五德轉移之結果。”步練影道。

趙雲道：“它按照土、木、金、火、水依次相勝而具有階段性，又按照始於土、終於水、徙於土的迴圈往復而具有周期性，陰陽矛盾運動推動著五德轉移，又決定著當世盛衰。其創始人鄒衍認為，五德從所不勝，虞土、夏木、殷金、周火、秦水。在木勝土、金勝木、火勝金、水勝火的每一發展階段都存在著陰