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叔又講了假話；其三，向皇叔舉賢之後，水鏡先生出門仰天大笑日，臥龍雖得其主，未得其時，惜哉！我就奇怪了，明知前途未卜，說得嚴重一點，就是必敗無疑。為何要多此一舉呢？這不是把才華洋溢的臥龍往火坑裡推嗎？試問，水鏡先生到底是不是諸葛亮的老師，竟然如此害自己的得意門生？其四，水鏡先生為何當初向孫權舉薦龐統鳳雛？而水鏡先生本人決意投於曹操，這不是人為地製造，日後不同陣營的師徒對壘相互殘殺，釀成人間慘劇嗎？其五，龐統後來因孫權嫌棄其面貌醜陋，不予重用，這才投於劉皇叔。如此一來，龍鳳俱為皇叔所用。按照水鏡先生之‘臥龍、鳳雛，得一可安天下’理論，那豈不是劉皇叔將來龍飛鳳舞，大漢將由他一統天下了。既然如此，那水鏡先生又何必作投於曹操的徒勞之舉，這豈非是螳螂擋車，毫無意義？”
說完，劉禪冷冷地掃視了一圈眾高人名士，輕描淡寫道：“以上五點乃是吾之疑問，還請水鏡先生及諸公教吾。小子，將洗耳恭聽，感激不盡。水鏡先生，吾胡思亂想得罪之處，敬請您大人大量予以諒解。”
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