第64部分

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錯誤，認為眼前的這些明國人馬，屬於豆腐渣裡的豆腐渣。

但是他忘了，豆腐渣如果經過發酵之後產生化學反應，任憑你是誰吃下肚去，也是會要你的命的！但是，究竟是誰，讓往日對戰教匪都一觸即潰的京營變得如此能戰？

“主子，依奴才所見，這怕是南蠻妖法！”

一直侍立在阿巴泰身旁，一副羽扇綸巾仙風道骨風範的王可，察言觀色的本事確實是一流的，不愧為這個時代最偉大的神棍之一。（另有若水道長這個最偉大的神棍。）

“何以見得？”

“奴才也曾和南蠻軍交過手，觀望其軍陣之中殺氣沖天，但是卻鴉雀無聲，飛鳥不敢落，奴才便斷定此間定有詭異。而後詳加推演，觀察，發現南蠻作戰之時並無軍官吶喊法令，純粹以號角鼓聲部勒。這便對了。奴才家中典籍有記載，南蠻中有善於傀儡術者，能駕馭屍首，法力高深者能馭萬屍。主子您請仔細想想，自從我大清兵與南蠻軍交戰以來，可曾有過一次南蠻投入萬人兵力以上者？且南蠻都是在我軍進入其軍陣二三十步之時方才開火射擊，至多三輪齊射後揮動刺刀衝殺而來。且衝殺之時、列陣之時，軍陣整齊如刀裁剪下一般，這不是以傀儡妖法控屍又是什麼？故老相傳，萬屍整齊如一，生人勿近。唯黑狗血與婦人經血、糞桶可以破之。奴才已經命人在臨清左近收集黑狗、婦人之騎馬條子，糞桶等物，希望來日陣上可以大破南蠻之妖術！”

若是多爾袞、多鐸兄弟二人在，少不得對王可這番高論冷笑一聲束之高閣，但是，眼前的阿巴泰卻是一個典型的有勇無謀之人。（當然，這也是看和誰比，同黃太吉、多爾袞等人比，便是這樣。）聽了王可這番言語，不由得點頭讚許。

雖然南北交通阻隔，資訊往來不便。但是為了避免自己成為瓜爾佳氏的眾矢之的，阿巴泰還是立刻命人起草了此戰的始末情形寫成奏本，準備向黃太吉稟明。

事後，當他回到瀋陽後，向黃太吉奏明此事，黃太吉下旨，將陣亡於臨清的瓜爾佳牛錄章京厚葬，並諡忠壯。賜太子太保，予一等拜他喇布勒哈番兼拖沙喇哈番，追贈巴圖魯勇號。碩翁科羅巴圖魯，碩翁科羅在滿語當中是海東青的意思，也就是說，這個傢伙是有勇無謀。

但是瓜爾佳一族卻是感激涕零，這個一身肌肉嘎達的傢伙，也算是死有哀榮了。

但是，接下來的仗該如何打，這個難題擺在了阿巴泰的面前。

周圍的明軍已經像餓狼一樣圍了上來，若是一個不小心，他這位饒餘貝勒，可就變成了別人的軍功了！（未完待續）

正文　第五百二十三章　棉花問題

濟南城的格局和其它內地城池大致相當，以通向各個城門的街道最寬，為全城主幹道。內中居民區以坊相稱，坊下稱鋪。

城內街巷密集，許多街道都不端直，特別城內的衛生情況，也是問題多多。城內街道滿是塵土垃圾糞便，特別是溝渠壅塞嚴重，很多街道坍塌坑窪，顯是年久失修。

不過嘛，城內此時卻是另外一番景象。

照著幾年前南粵軍管理濟南城時的規矩，無數佩戴著各色標誌的人組織著從各地流進濟南府的災民和乞丐打掃衛生，清理垃圾。其實這些事情，原本大明各地官府都是有成例的，如何進行道路修整、溝渠疏通，垃圾清掏都是有著具體規定的，有專門部門管理。著名勞動模範朱元璋同學甚至還規定沿街撒穢與亂倒垃圾，要枷號一個月發落，在萬曆年間，在諸多西洋傳教士筆下，大明的城市管理不亞於天堂一般。

但是從眾正盈朝的天啟年間起，隨著國家財政的一步步崩壞，這一切都發生了改變，環境一天天變壞，每逢大雨，便水漫全城。泥濘難行。每逢天晴乾旱，便塵土飛揚，蠅蚋紛飛。

城內原本的居民被重新編制了保甲，五戶一甲，五戶聯保，一家有事，其餘四家同罪，五甲為一保。知情不報者同罪，舉報者有功，如此一來，原本趁亂在城內潛伏的不少聞香教、天理教、紅槍會之類的暗樁、香堂之類的機構，便被急於立功、洗脫自己的鄰居們舉報了。

從山東各地流進濟南的流民與乞丐在城內各街道上揮汗如雨，將兩三年來積存下來的垃圾渣土一車車的清理出去。不住的從熱火朝天的勞動場面中傳出些不和諧的聲音。

“丟那馬！老子上次從濟南北上京城的時候，可是把這裡打掃的乾乾淨淨的交給了接防的官兒，這才多久，又給禍害成這個德性！”

“算了。老洪，這些官就是這樣，哪裡都一個德性。廣州不也是一