第82部分

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，今日之事，便是全看寧遠伯的了。他只管做一個聖明之主。聖明之主不是皇帝自己做出來的，而是文人們搖唇鼓舌晃動筆桿吹出來的。所以，文人他是絕對不會去得罪的。所以。今日之事，不管是東風壓倒西風還是西風壓倒東風。對他這個皇帝來說，都是有利的。

寧遠伯佔了上風，崇禎便可以明詔天下，推行李守漢提出的那套錢糧制度。文武大臣們佔了上風，寧遠伯便等於是得罪了整個官僚集團，便是想圖謀大逆，也是喪失了群眾基礎，盡失人心。

國家財政掌握在誰手裡？很大部分是文人，從他們手上收稅，還要收什麼統一累進稅，現在怕是要太祖、成祖從南京北京的兩座陵墓裡爬出來也不一定好使吧？！以當年神宗顯皇帝之能，最後都不得不盡罷稅使，還一年又一年被人拿出來說事。動輒便是被扣上一頂貪財好貨與民爭利的帽子。笑話，萬曆收的礦稅可是拿來打了三大徵，他也不曾從升斗小民手中搶奪一分一厘的稅，不過是動了豪族大戶的耐勞而已，就被罵成了那個樣子。這李守漢竟然想做如此驚人之舉，唉！還是不知道大明朝究竟是怎麼回事啊！

當蟒袍玉帶，腰間懸著象牙精玉腰牌的李守漢走上大殿。望塵拜舞唱喏跪拜之時，殿上眾人望著那蟒袍上的五爪龍紋和海水江牙無不讚嘆，寧遠伯的氣度威儀就是人中龍鳳。

不過，當聽完了他的一番關於財政稅收與剿賊平亂之間的關係的鴻篇大論之後，幾乎所有的人都用恨不能食爾之肉寢爾之皮的眼神盯住了李守漢。

一個御史出班啟奏說：“臣彈劾李守漢妄議祖制，圖謀不軌之罪。太祖定天下，令舉人免稅，商稅降低，所為者。便教化天下，不使官府與民爭利。今李守漢說什麼官紳一體納糧。推行海關，這是變相的罵祖宗是昏君。法令害民。且官紳一體納糧，教化如何推行？與民爭利，民何以為生？如此無君無父之輩，當斬首示眾。”

此言一出，群臣紛紛附和，當然，是附和御使批評李守漢，還沒有幾個人敢提斬首的。不過薛國觀覺著自己應該出來圓一下場，免得寧遠伯面子上不好看，可就在他要動未動的時候，李守漢說話了：“祖宗之法，為治祖宗之國。祖宗之願，乃海清河晏，天下太平。不管秦法也好，漢法也好，哪個天下安定，市民富足，哪個就是好法。祖宗當年免舉人之糧，只因天下閒田多，讀書人少，免些許錢糧不礙國庫，還能鼓勵上進。減少商稅，也是希望商人能減少盤剝，有利小民民生。但江上之舟，朝在江陵，夕至大海，刻舟安能求劍。今地少人多，士子日眾，朝廷歲入大減，哪有閒情減免稅負。商人大進小出，又有哪個考慮太祖仁德之意。況如今非太平盛世，海內兵禍不斷，士子商旅皆為陛下臣子，理當為陛下分憂，豈有父母臥床而吝惜藥費之孝子。臣以為，此時不肯納糧繳稅者，皆逆子也，可殺不可留。”

不管秦法也好，漢法也好，哪個天下安定，市民富足，哪個就是好法。這端的是捅了大馬蜂窩。自從董仲舒這個大忽悠先把儒家的教義清理一下把皇帝不喜歡的東西去掉之後，得到了罷黜百家獨尊儒術的優勢地位後，儒家弟子哪個不是盛讚漢朝仁政，大罵秦之暴虐？

可是如今李守漢卻說不論秦漢，那個能夠令天下安定市民富足那個就是好法，這如何能夠令人接受？這群人自從開蒙以來，先生教的、自己學的，哪個不是寧要儒家的毒草，不要別人的麥苗？

李守漢一番話，別說群臣各個怒目橫眉，連崇禎都嚇了一跳，乖乖，你狠，不交錢就是逆子？寧遠伯你不當強盜真是委屈人才了！另外效果也好過頭了吧，我怎麼覺著要是給群臣發武器，寧遠伯你轉眼就要變肉醬呢。

朝廷裡都是博學多才的讀書人，不過俗話說得好，我是流氓我怕誰。朝廷裡的讀書人再有本事，也要講一個引經據典，代聖人立言，雖然背地裡什麼摸兒媳屁股。上尼姑床的事情沒少幹，但是公然去質疑權威的卻一個都沒有。如今寧遠伯說出祖宗之法治祖宗之國，不交錢就是逆子的歪理。群臣一個個都是目瞪口呆，感覺無言以對。就好比你本來要跟對手談判三百回合。結果對手直接把桌子砸了，你怎麼辦？

正在大家思考該如何應對李守漢的流氓行徑的時候，有個人猶豫的看了一下崇禎，崇禎也正好看著他。崇禎看到他望向自己，就點了點頭，於是此人立刻出班說：“臣以為寧遠伯之言，乃金玉良言也。”

“臣也不怕陛下和諸位臣工責怪，臣冒死說一句。我明有今日，皆臣工不用心也。自古聖人有云，主憂臣辱，可自我大明以來，有幾人在君父憂慮之時，引以為辱，倒