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些不義之財救濟貧民的時候,卻一時貪婪拿走了一小部分。可與此同時,千百萬貧民得救了。我現在還在想,如果我沒有拿走那麼一點東西,那些貧民的命運會是什麼。”

在派人給父親和家中的母親、姨娘、兄弟姐妹們送去戰利品的同時,李華宣在寫給父親的家書之中要求父親允許他到扶桑再行招募一萬志願兵,所需的糧餉可以從繳獲的戰利品之中列支。

為了能夠做到以夷制夷的目的,華宣還要求父親撥付一萬人的武器盔甲來,他要在這一帶招募土兵。利用他們熟悉地理民情,適應地形氣候的特點,加強對這一帶的控制力。

招募扶桑兵來彈壓地方,衝鋒陷陣,這一點左天鵬和三侄子李華宣的意見是一樣的,一來,照著左天鵬的看法,此地兵勢孱弱如此,看來需要重兵駐守才可。而那些來自扶桑的兵員,則是最好的人選。

但是,對於李華宣要在當地招募一萬人編練土兵的做法,左天鵬便有些敬謝不敏了,原因嘛,剛才已經說了,他認為這裡的兵不適合上陣。太過於柔弱了。

而李華宣卻是另外一個看法。“天叔,我看未必,民弱則懼怕長官,只要嚴格訓練,官長督陣,反而更易使用。“

“有了這一萬扶桑兵彈壓地面,再招募一萬土兵征討那些心懷不軌的土王,我們便可以將原先借用的五千扶桑兵還給岡薩雷斯那廝,這廝幾次三番的寫信來,要求我們把那些扶桑兵還給他,用於他的復國大業。”

這叔侄二人表示了一番對岡薩雷斯不停的上門催討行為小家子氣的鄙視,卻似乎當真忘記了,這五千扶桑兵似乎確實是以葡萄牙復**的名義在日本由荷蘭人徵召僱傭的,只不過在向西轉運過程之中,被他們叔侄倆留下來暫時用於孟加拉的戰事。

看來劉備借荊州的事情,到處都有,借出去容易收回來難。

發了一會牢騷之後,叔侄二位的意見算是統一了,左天鵬去打點兵馬,檢查傷亡,補齊消耗的人員物資。準備領著這五千扶桑兵往果阿方向去與岡薩雷斯匯合,做他復**之中的一大助力。

命人將充作軍餉的戰利品和公文、家書等物快船運往順化後,叔侄二人便開始對孟加拉和周邊地區進行精耕細作。

隨著大批商人的到來,李華宣命人將軍隊之中的俘虜挑選出一些忠誠老實有家人的。為商隊充作嚮導,同時發了公文給各處土王,命他們做好準備與寧遠伯府的商人展開貿易活動。

大量的精鹽布匹砂糖絲綢瓷器刀劍盔甲火藥等物,被商人們運到了孟加拉,很是嚴格的按照之前李華宣與土王領主們的約定,向各處的土王繳納了值百抽五的關稅,然後透過商路往各處販賣。

收錢收的眉開眼笑的土王們,為了自己的聚寶盆,同時也為了巴結新主子,少不得一面派出軍隊護送。一面大肆的開闢新的銷路。

於是,原本是食鹽輸出地的宗嘎,悄悄的變成了食鹽的集散地。

同時充斥在宗嘎街頭的,還有大量的稻米、絲綢、布匹、砂糖、刀劍、銅器等等,如同磁力強勁的吸鐵石。吸引著頓珠們的眼睛。

同那擺在街頭攤子上的精鹽相比,頓珠們從藏北地區鹽湖之中採來的天然鹽巴,就如同大博學珍寶智者和一個朗生站在一起的感覺。

(哦,朗生遇到大博學珍寶智者,還敢站著嗎?不早就磕長頭了?比跪舔還厲害些。)

而他們從阿里地區輾轉運來的黃麻、從準噶爾部手中換來的玉石,也被從南方來的黃麻、玉石打得一敗塗地。

從準噶爾部運來的黃麻自然不是黃麻的主產區孟加拉所出產的對手,無論是從質量、品相還是價格。都無法與孟加拉黃麻相對抗,更何況,孟加拉黃麻的數量實在是太可怕了。

而出自和田的玉石,則是被緬甸來的玉石翡翠擊潰。

看著滿街的好東西,再看看堆在貨棧裡自己千辛萬苦運來的鹽巴、黃麻和玉石,頓珠和桑傑們不知道該怎麼辦了。

貨棧的老闆洛桑含笑送走了幾個來自於不丹的商人之後。轉過身來幫助這幾個老朋友來解決難題。

“怎麼樣,我的老朋友們,街上那些好東西都看到了?如果不想去街上和小商小販們討價還價,我這店裡也有來自於南方的商人,剛才那幾個來自於不丹。信仰白教的商人,也是我的好朋友。他們手中也有不少精鹽、稻米、砂糖絲綢布匹刀劍等好東西。”

作為已經開始在烏斯藏佔據主導地位的黃教信徒,自然不會對信仰白教的人太感冒,頓珠們只是哼了一聲,表示鄙視。

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