第十九章 擺抬

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“由王宮端禮門出來，向西開始繞行王城一週，”張昭華安排了一條路線：“經萬寶坊、安富坊、集慶坊、發祥坊、豐儲坊、蓬萊坊，明照坊和仁壽坊這裡不做停留，直接走保大坊入南薰坊。”

張昭華考慮到明照坊和仁壽坊離皇城祟仁門近，崇仁門是為北平九門中最貧之門，全是盆窯小販、收入貧寒之人居住之地，也就是所謂的貧民區，這個地方不僅是髒亂，而且雜品雜物佔據了大半條街道，剩下半條街道就是走磚瓦走木材車了。而且這地方還設有磚窯瓦窯，從南方運來的木材也從崇仁門入城。

這地方首先考慮到擁擠，大批的嫁妝抬不過去，第二是考慮到整條三里長的大街地上鋪的不是石板路，是泥巴路，這車馬人過去稍不留心，貴重的東西指不定就打碎了，兩個郡主的嫁妝裡，可有數件寶貝是易碎的瓷器，可不能冒這樣的風險。

最後還有一層考慮就是因為那裡治安不能保證，嫁妝誇富，經由窮人聚集的地方，誰知道會不會有人眼紅，蓄意哄搶的事情，不光是隻有後世有。誰管你是王府親衛王府嫁妝，一旦有人打頭煽動起來，說不定就會有大範圍哄搶行動。

張昭華想來想去，在制定路線的時候就格外小心，然後在各個路口安排了指定的護衛沿途指引、照料，不僅要保證妝奩按照既定的路線抬入宮內，也要保證被圍觀的群眾看到紅妝的豐饒。出了這個，還要一遍遍囑咐負責抬送嫁妝的府中親衛，他們的工作不僅僅是把嫁妝送到儀賓府，更重要的是深諳“擺抬嫁妝”之道。也就是說他們要按張昭華吩咐的，要學會吆喝，學會唱和，把一樣樣長長的名字念出來，比如說一個鏡套，你把全名“隨銅鏡二面紅緞繡龍鳳呈祥捧金雙喜字瑞雲滿地子孫萬代邊鏡套”念出來，效果肯定不一樣，後者肯定會讓大家伸長了脖子看。

然後就是嫁妝的順序了，諸多的陪嫁物品何種在前、何種在後，哪此東西需要擺在明處，哪種東西需要放在暗處，都由張昭華總領安排，她安排的是妝奩共一百三十抬，分兩日誇街，第一日送大件傢俱，以“上賞如意”作為頭抬，表示事事如意的意思，第二日就是帳褥、器皿及金銀綢緞布匹等物，至於冠服、簪環、項飾、頭面，這些貴重的首飾則不能光明正大的展示，因為人多起來，難免會忙中生亂，要是有人趁機將細軟捲走，最後肯定查不出來了。

這也是張昭華第一次接手這麼重大的細務，她知道這是王妃考驗她本事的一次，要是她辦好了，在家中就有了更大的話語權，王妃也會放心她接手家務，但是如果她辦得差池了，當然只是她辦得不好，而不是這差事辦砸了，她一定會被排斥在管家權力之外，這有可能不是王妃的意思，而是府中眾人的共識。

特別是她剛開始還存了邀功的心思，將嫁妝抬上滿城誇富就是她出的主意，這下從頭到尾都壓在她身上了，雖然只是圍著嫁妝打轉，還不是包攬迎娶、發轎、娶親、送親、扶轎杆兒、吃酒拜客和回門的一眾事情，但是但這一件事兒，就夠她勞心勞力了，也由小見大，知道了一個王府的管家之權，也就是所謂“料理中饋”，真是需要相當的本事。

中饋，指家**膳諸事，女性為家人烹飪，就稱為“主中饋”，強調女子在出嫁前就要以烹飪為必修課，為以後在夫家主持中饋作準備，延伸一下就是主理夫家內事的意思。

這也一直是古代女性的閨教之一，母親會教導女兒炊爨烹飪，教她執麻、治蠶絲，納酒漿，做豆醢、如何在夫家打理事物，至於鐘鳴鼎食之家，則要觀於祭、從於祀，知道嘉禮、奠禮、酒禮等等各種禮儀，將來嫁到門當戶對的人家，就不至於兩眼一抹黑。

當然有底蘊的人家，琴棋書畫也是閨教之一，只是這是額外附加的閨教，也就是說，這些東西學了只能來娛樂自己，陶冶性情，或者最多在潛移默化中培養端靜的品格，但是卻無益於料理後宅之事。

張昭華也幫著王氏做過許多家務，也看著嫂子鄭氏如何安排事情，但是現在才發現她耳聞目睹的一攤事和王府這樣偌大的家業比起來，恐怕也就是微不足道了。

她卯著心思要辦成這事兒，就一心一意撲在了這上面，晚上差不多都是熄燈的時間了，她也不睡，捧著皇城地圖看著，往上面畫著標記，就算是睡到床上，也翻來覆去想著明日還要交代下去的事情。

旁邊的高熾似乎已經睡著了，他也是連日忙碌，因為三月就是發放麥種的時候了，這是一項惠民之策，專門給去歲因為通惠河漲水而演了的東郊農田，府裡三個王子全都被燕王遣出去親力施為了，晚上回來也是累得一頭扎