第三章 焦炭

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張昭華似乎意識到了永樂皇帝的心思，他將高熾留在北平，而將高煦派去開平備邊，都是在考察二人的才能，作為選擇儲君的重要參考，只有做出相應的、而且是切實的成績，才能作為政治資本，在奪嫡之爭中加分。

高熾要親身去賑濟，這是好事兒，也許這是一貫的作為，因為每年春天的時候，燕王都會派他們兄弟三人去體察民情，但是今年只有高熾一個依然記得，張昭華把這些都寫進了奏疏之中，當然署名自然是布政使郭資和按察使呂震了。

張昭華在寶泉局督制農具，她很快發現，鐵匠用來燒爐子的燃料是木炭，並非是煤餅，問了之後才知道用煤打製鐵器會導致含硫量過多，鐵器打出來會比較脆，尤其是農具這樣的，稍不留心就斷了，總不可能再重新回造一遍。

張昭華就想起來後世都在使用的焦炭，焦炭主要用於高爐鍊鐵和用於銅、鉛、鋅、鈦、銻、汞等有色金屬的鼓風爐冶煉，鍊鐵高爐採用焦炭代替木炭，是冶金史上的一個里程碑，而且焦炭這個東西就是煤，由煤在約1000c的高溫條件下經乾餾而獲得。

張昭華隱約記得高熾翻看過的一本宋人的筆記上，曾經提到過了焦炭的煉造技術，她回去之後翻了好久，果然找到了，於是按照書中的辦法，先在平地上築一個長方形的爐子，四面都圍著四尺餘高的磚牆，其中一面牆的牆底開鑿一個小孔，與風箱相接。煉造的時候，煤在封閉的鍋爐內加熱，風箱要一直拉，兩晝夜之後，煤中的有機物分解，其中揮發性產物逸出後，殘留下的不揮發產物就是焦炭。

張昭華捏了一塊煉造成功的焦炭扔進火爐之中，這東西燃燒時候發出藍色火焰，且易在表面形成灰殼。她就將這一塊焦炭挑了出來，喜道：“成了！”

為使焦炭燃盡，應設法及時除去其灰殼。張昭華讓鐵匠們試一試焦炭與木炭相比，哪個好用，這些人燒旺爐火後，用鉗子夾了一件鐵器，塞進爐膛內，等鐵器燒得通紅的時候取出放到鐵氈上敲打，一陣火花四濺後，所有人都不約而同地指著焦炭，嘖嘖稱歎。

“這就是娘娘說的焦炭，”王鐵匠高興道：“頑於石，重於金鐵，倒像是銅磧，比木炭燒爐子好用多了，火力猛啊！”

一塊巴掌大的焦炭，能燒三晝夜不絕，在冶煉金屬的時候，就不用像木炭那樣一直要抽柴添火了，張昭華見這方法管用，也十分高興，下令加大開平的煤礦的發掘工作，軍器局和寶源局裡，開始推廣焦炭這種新能源。

“娘娘，”錢嬤嬤看著含冬給張昭華擦臉，不由道：“您和薛將軍倒是有的一拼了！”

張昭華在寶源局待了兩天，頭上臉上都是灰黑的了，她自覺煤礦工人、以及打鐵工人辛苦，特別給他們假修時間，工作六天就能稍微休息一天。

“薛祿那是真黑，”張昭華擦了把臉，就恢復了白淨的膚色：“我這是冒牌的，哪能和他比呢！”

她稍微坐著休息了一會兒，又津津有味地看起書來，這書就是記載煉煤方法的宋人筆記，名叫《夷堅志》，此書取材繁雜，凡夢幻雜藝，冤對報應，仙鬼神怪，醫卜妖巫，釋道淫祀，貪謀詐騙，詩詞雜著，風俗習尚等等，無不收錄，全書按照完成時間先後，分為初志、支志、三志、四志，每志又按甲、乙、丙、丁順序編次，共四百一十卷。

卷帙甚繁，所以散失不少，雖然有多種刻本、抄本行於世，但因蒙元為禍中原近百年，華夏典籍多有湮沒，即算是燕王府中，也只不過收錄了其中四成，然而這四成之中，就有關於焦炭的記載，張昭華又翻閱了許多，發現還有冶煉金屬這樣農工方面的記錄，甚至可以和《農政全書》相提並論了。

“這都是好東西啊，前人的智慧結晶，”張昭華感嘆道：“怎麼能在改朝換代中失傳呢？”

她打算徵召北平六府之中，識文斷字之人，後來想了想，還是從軍器局、匠作局和寶泉局中，挑選出識字之人，將《夷堅志》並《農政全書》中記載的耕種之法、冶煉之法等等，全部抄錄出來，為百姓和工匠宣講。

她有一日坐看這些人抄書，忽然猛地一震，有如被雷劈中，頓時跳了起來：“修書、修書——《永樂大典》是什麼時候修的？”

如今是永樂元年，皇上還沒有下旨修書，甚至滿朝文武震悚於慘絕人寰的瓜蔓抄，紛紛屏息凝神不敢有一言，而張昭華知道永樂一朝，會有一部煌煌大典傳世，所謂盛世修書，正是此意。

張昭華依然記得八歲的時候，站在社火堆裡，說出的一番話：“楊阿哥可以蒐集天下散落流佚的古籍，輯錄