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張昭華的怨念了,她做了這世子妃,人身也是有一定限制的,北平城也就罷了,若是說出城去,那就一般不能是微服,只能興師動眾,就算是微服,這住宿和安全問題,也很是麻煩,就像上次她出了一趟潭柘寺,那也是早上出去,晚上匆匆趕回來。

她不能去看看燕王治下的地方,也就聽高熾說說,連蒙帶猜也能猜出和上輩子市縣相對應的地方,比如說高熾對她一說開平的地理位置,她就覺得像是唐山。

要真是唐山的話,張昭華一軲轆翻起來:“開平是個寶地啊!地底下有煤炭,可以開煤窯!鑿井,燒石灰、燒窯,那地方養馬乾什麼!”

“胡說八道,”高熾道:“哪裡有煤?開平就是個土堡,建立中屯衛後,要遷過來五千多名士卒,都指揮使司還想著要不要把土堡改建一下呢,那地方是今年才有了人煙,算是進出山海關、出入北平的交通要道,在那裡屯兵築壘,抵禦外患才是真的。”

張昭華就歪纏他:“那裡是不是有煤,你看了之後再說嘛。”高熾被她纏地沒辦法,就答應她去了開平之後一定先探探地,看是不是有煤。

“北平以前的軍馬都是從西北衛所調過來,陝西、甘肅兩處建行太僕寺也就罷了,”張昭華也敏銳發現了建立行太僕寺的政治目的:“但是按你說的,今年在山西和北平都增設了行太僕寺,這是為什麼呢?”

“你好好想想,陝西現如今,是什麼模樣?”高熾緩緩道。

張昭華恍然大悟,去年也就是這個時候,陝西沔縣縣衙書吏高福星興聯合南麓雲霧寺的羌族和尚田九成、農民黃金剛奴、何妙順等,以白蓮教為號召組織群眾,揭竿而起。田九成自稱“漢明皇帝”,高福興稱“彌勒佛”,黃金剛奴、何妙順皆稱“天王”。時值陝西連年饑荒,四方災民紛紛響應前來投奔。反叛勢力很快擴大到陽平關,之後朝廷急令武定侯郭英、長興侯耿炳文率兵,日夜兼程前來鎮壓,旋即剿滅。

但是沒想到這場起義追剿首惡的時候,走脫了一個高福興,此人就在今年正月十二日,又一次發動了叛亂,在沔縣後河及土門集眾至千餘人,而陝蜀間番民先後響應。耿炳文及郭英剛剛班師回來,又一次發兵陝西。

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